《媽閣是座城》：男人賭錢，女人賭情，只為一個字

媽閣（Macao）是澳門的舊稱，這座中葡文化交融匯聚之地，承載了太多的風雨和歷史的厚重。《媽閣是座城》這部影片把澳門賭場的風雲，通過三個男賭徒和一個女疊碼人的故事演繹出來，再現了賭場的繁華與喧囂，人性的貪婪與醜陋。無怪乎，佛教教義說「貪、嗔、痴」是三毒、三火、三垢。世人貪婪心增盛時，心智會被蒙蔽，再加上嗔恚、愚痴執著，造作種種黑業，輾轉輪迴苦海。

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一個「賭」字害慘多少人？

梅曉鷗是個苦命的女人，身懷六甲，還得去賭場尋夫。丈夫盧晉桐手氣壞了後，把氣全撒在梅曉鷗身上，踢打、謾罵，然後在掙扎中被保安拖走。那一刻的梅曉鷗，心凝成了冰霜，倔強地站起，慢慢轉身離開；對那個男人的愛戀，那一刻恐怕碎成了渣吧？

離異後的梅曉鷗為了生計，偏偏到了她仇恨的賭場，做一名「疊碼仔」（賭廳與賭客的中間人）。她一邊為賭廳介紹客源，一邊為賭博的人士提供交通、住宿、餐飲和各種消遣，賭客在賭場贏或輸，她都能收取報酬，可以說日進斗金。

生活就這樣衣食無憂，波瀾壯闊嗎？梅曉鷗遊走於客戶之間，疏忽對兒子的管教。那個少年跟朋友賭錢，贏了幾萬塊而洋洋得意。梅曉鷗卻被兒子氣瘋了，把一張張錢點燃……

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一個「貪」字蘊含多少淚？

段凱文是梅曉鷗的一個大客戶，是北京三環內幾個樓盤已經入住、五環外幾個樓盤正開盤的大開發商，身價億字結尾。但他從小賭怡情，到大賭迷了心竅，失了格局。十多年或賭或收的時光，讓一個從底層白手起家、艱苦創業的商人，墮落到渾渾噩噩的賭客，直至債台高築，耍賴「隱身」。

人性易變，上了賭桌的人，更易變。貪婪與剋制的較量，段凱文沒有過關，他本有機會在賭桌上收手，還清債務，可他高估了自己的剋制，也低估了自己的貪婪。

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一個貪字，就像一個無底洞。十賭九輸是常態，另有一個正在輸。段太太受之牽連中風了，而曾把段凱文引進賭場的梅曉鷗，受其牽連，抵押別墅補窟窿。段凱文本人也因一個貪，把自己送進了監獄。

貪婪是墮落之源！上了賭桌，人人都渴望滿載而歸。貪婪與剋制在時刻較量。

一個「情」字迷失多少人？

梅曉鷗與史奇瀾的交往更是出人意表。

史奇瀾是一個卓有成就的雕刻藝術家，因他的好奇心而走進賭場，結果一發不可收拾。可以把懷孕的老婆扔在北京棄之不顧，可以丟棄藝術家的堅持而不眠不休，押注、接牌、翻牌循環反覆，輸贏掌控了他所有的情緒，時而沮喪，時而興奮，從藝術家到賭徒的轉變，只有短短一瞬。

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在史奇瀾欠梅曉鷗1000多萬的情況下，他又把自己的表弟當「韭菜」割，誘引表弟賭博而收取傭金，藉以還梅曉鷗。

梅曉鷗甚至說，史奇瀾你別搗亂了，只要你戒賭，我們之間的債務銷了。

梅曉鷗對賭客的心態是複雜的，她一方面要介紹人進賭場，另一方面卻不想賭客沉迷於賭博。所以，她傾盡一己之力，把史奇瀾拉出了賭博的深淵，在此過程中兩人產生了愛戀。

史奇瀾說，我戒了賭，但戒不了你。可事實勝於雄辯，影片的結尾，史奇瀾在回歸家庭的路上，盡他應盡的責任。這一段短暫的感情就像荊棘林里冒出的小花，沒有生存的空間；又像池中的水泡，在陽光下發出絢麗的色彩，卻在剎那迷了眼。

這座城，男人賭錢，女人賭情，只為一個字

媽閣這座城，多少人走進去為之瘋狂、淪陷，又有多少人能剋制貪慾成功突圍？回歸自己的生活，人人都可能成為不知收手的「賭徒」，賭情，賭錢，賭前程，賭生命……從贏到輸，片刻之間。

究竟而言，是強盛的貪婪和自私害人至深。娑婆世界的人們，正是貪慾叢生，不知收斂，泛濫成災，湮滅了自己善良的本性，放大了醜陋的自私，才一步步走向墮落的深淵。盧晉桐、段凱文、梅曉鷗們一個個皆是如此。

佛教教義講勤修「戒定慧」三學，用以熄滅「貪嗔痴」三毒之火。人們執著的錢財、名利、地位，因時間的流逝而最終無常。除了生死大事，其他都是過眼雲煙。而了證如來本性，進取至無餘依涅槃，生死也都成為幻化，來去自由。

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《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」學佛修行之人應看淡世間法，看重佛法，做善業善舉，依教奉行，利樂有情，讓自己的生命成為富有功德的生命，而不要執著「貪、嗔、痴、愛、喜、怒、哀、樂」世間八法的生命。修行的人生，比醉生夢死、燈紅酒綠、渾渾噩噩的一生，富有更崇高的價值與意義。

「以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。」願我們都能走出「貪慾」這座城，成就更美好的人生。

文/玖蕖思

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