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江孜奇觀,一寺竟能容多派,還有一座「十萬佛塔」

「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」

據統計,西藏現有寺廟1700餘座

在空氣都瀰漫著宗教氣息的西藏,寺廟隨處可見

而這座寺

江孜奇觀,一寺竟能容多派,還有一座「十萬佛塔」

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與拉薩的布達拉宮,日喀則的薩迦寺

一起被合稱為西藏的三大藝術

它就是白居寺

江孜奇觀,一寺竟能容多派,還有一座「十萬佛塔」

?西華大學工會 楊曉龍

這是一座始建於明朝(1427年)的藏傳佛教寺院建築。

似乎許多來到日喀則的人,都會拜訪白居寺。它究竟有什麼來歷呢?

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?太平洋攝影博客 小天地

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一寺容三派,和平共處,相安無事

眾所周知,一般一座寺院都只有一個教派,而白居寺卻是一座三派共存的寺院。

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它原來屬於薩迦教派,後來噶當派和格魯派的勢力相繼進入,各派一度互相排斥,分庭抗禮。最後,還是互諒互讓。於是,白居寺便兼容了薩迦、噶當、格魯3個教派。(了解西藏旅遊線路,可添加梅朵微信8010000諮詢)

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不知先人們付出了多少努力才使得薩迦、格魯、噶當等各派和平共存於白居寺中,每個教派都擁有數個扎倉,眾多教徒。這種現象在藏區十分罕見,因而白居寺在西藏佛教中具有特殊的地位和影響。

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刻在蘿蔔上的塔

傳說當年,江孜貴族熱丹袞珠帕想要修建一座類似拉孜縣覺囊寺的佛塔(該佛塔和西藏大部分佛塔都不一樣),於是他多方尋找,終於找到了一個叫克珠傑的人。

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?魚佛共舞

克珠傑早年在薩迦學習佛法,當時已經是遠近聞名的佛法大師。熱丹袞珠帕請來了克珠傑,將修建寺廟的事情全權交給克珠傑來做。可當時,建塔的匠人並沒有見過覺囊寺。

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?攝影師琰棱

克珠傑想出了一個辦法,他派匠人帶上蘿蔔前往覺囊寺,將覺囊寺的樣子刻在蘿蔔上,然後帶回來給匠人看。

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?魚佛共舞

但是沒有想到的是,青藏高原的氣候特別乾燥,拿回來的蘿蔔已經乾癟了,覺囊寺的樣子也干縮變形了。於是他們照著覺囊寺的樣子,又把自己的想法加進去,於是就有了後來了的白居塔。

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「十萬佛塔」

白居塔體量龐大,塔剎莊嚴,由77間佛殿、佛龕和經堂組成,被稱為西藏塔王。它是白居寺的標誌。白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。

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?攝影師琰棱

這可不是普通的佛塔!是由近百間佛堂依次重疊建起的塔,人稱「塔中有塔」。塔高9層,高42.5米,由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等組成。

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?宜賓客的博客

塔座佔地2200平方米,為四面八角形,有5層,線條明快,式樣別緻,莊嚴穩重。塔內底層有佛殿20個,五層有佛殿4個,即:北、西、南、東無量宮殿。

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5層塔座之上為圓形塔瓶,塔頂為銅皮包裹的錐形十三天。全塔下大上小,遂層遞收,開有108個門,實闢佛殿76間,門楣飾有異常精美的象、獅、飛龍的浮雕。

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?攝影師琰棱

「費黃金3666兩、銀器25件、水銀2000兩、金箔1050卷、銅1055克、青稞2553錢。食用青裸1007000克、酥油48500克、珠寶、酥油、衣物、食具、糧、米等(價值)12400錢……」(出自《江孜法王傳》)

這些看起來有些令人瞠目的數字,記述的正是白居寺中一座寶塔初建時的盛景。

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這裡的建築藝術,不但具有獨特的創造性和想像力,它的壁畫也有與眾不同的美學風格。

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據藏族學者熊文彬的研究和統計,從塔的一層至塔幢各殿,共繪製有佛、菩薩、金剛、度母、祖師等各類畫像27529多身。於是有了「見聞解脫十萬佛塔」的美譽。它的正名菩提塔人們倒不大提起。

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萬人撒糌粑

西藏糧倉在日喀則,日喀則糧倉在江孜,地處西藏南部的江孜,地勢平坦、日光充足,年楚河水千百年來滋潤著這片沃土。

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?新華社 普布扎西、劉東君

豐收的青稞製作的糌粑,在這裡是最神聖的吉祥之物。

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?新華社 普布扎西、劉東君

藏曆正月十五,一年一度的豎經幡柱拋撒糌粑祈福活動就在白居寺廣場舉行。近萬名群眾參加這一活動,祈求新的一年風調雨順,五穀豐登。

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?新華社 普布扎西、劉東君

在經幡桿立起後,寺外的群眾也湧進了廣場,人們向經幡桿拋撒糌粑粉末不管認識的不認識的人,都會互道一聲扎西德勒以示祝福,細細的粉末在空中紛紛揚揚,好像下了一場聖潔的白雪。場面十分壯觀,十分值得一看。

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?新華社 普布扎西、劉東君

旅遊攻略

地理位置:西藏自治區日喀則江孜縣江孜鎮

門票:60元/人

交通:

①拉薩——江孜縣 約304公里 約行6小時,80元/人

拉薩西郊客運站

②拉薩——日喀則(火車)約行3小時(早上下午各一趟)

日喀則——江孜(汽車)客滿即走,約20元/人

註:後藏較拉薩海拔偏高,因晝夜溫差較大,注意攜帶合適衣服。

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