老天津衛有一類人，最蠻橫不講理，見面躲著走，以免惹麻煩

說文說史說趣聞，談天談地談古今，閑來無事，且聽大獅說段子。

九河下梢天津衛老年間的事兒咱說了不少，五行八作、各色人物、市井風俗都大致說了一說，今日繼續，表一表老天津衛的一種社會怪胎——洋奴才。

有人要問，怎麼奴才也分本土貨跟洋貨嗎，莫非是洋鬼子給中國人做了奴才？

哪能呢！非是洋人給咱做了奴才，而是咱中國人做了洋人的奴才，而且還是那種混不講理的狗奴才。

清代老照片

這事還需從鴉片戰爭說起。鴉片戰爭之後，大清國讓洋鬼子揍得不輕，被迫開埠通商。洋人說的沒錯，只要暴力才是大清國唯一能聽懂的語音。大清國被打斷了腰，只能佝僂著腰跟洋大人議和，愣是把天津衛這片風水寶地划出一大片給了洋人建租界。

自此後，德、意、英、法、俄、美、日相繼將租界建成，明明是中國人的地盤，卻偏偏不讓中國人進。各國租界設立鐵柵欄，中國人想要打此過，就必須跟洋人大兵或印度巡捕鞠躬，稍微動作慢了點兒，這群洋鳥撲上來，抬起大頭皮鞋就是一腳，接著再來上幾個大耳光，這是給你長記性。

可憐中國人成了亡國奴，卻也沒有脾氣，誰讓洋人「事橫」呢？誰讓大清國不向著自己的子民，反向著洋人呢？唉，認命吧。

要說這洋人欺負中國人也就得了，畢竟人家是洋鳥，咱可以說他們水土不服，不懂教化，因此蠻橫。可偏偏洋奴才也欺負中國人，而且比洋主子還霸道，還蠻不講理。

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這些洋奴才都哪來的呢？咳，無非都是天津街面上那些無所事事的「臭狗食」、「臭狗爛兒」、「無地悠」，這些人身無一技之長、平日好吃懶做，不肯學藝經商，卻對吃喝嫖賭抽大有興趣，說白了都是些社會渣滓。

洋人佔了津門，帶來槍炮的同時，還帶來了洋教，幾座教堂從津門拔地而起，洋神父要收納東方弟子入教，於是乎這些渣滓一股腦跑到了教堂，掛上十字架，成了上帝門徒。

看過老舍先生《茶館》的朋友，想必還記得裡面有位信洋教的馬五爺，這位爺霸道、傲慢、虛偽，卻沒人敢招惹。為嘛兒，人家信的是洋教，有洋大爺撐腰，就連宛平縣令見了面都躲著走，生怕得罪洋奴才。

馬五爺好歹還知道點禮義廉恥，多少還講點面子，但津門的洋奴才可不這樣，自從有了洋大爺撐腰，腰杆子就算挺拔起來了，十字架脖子上一掛，張口閉口阿門上帝，說自己不是自己親爸爸生的，而是上帝在第六天造的。具體怎麼造的不知道，反正認了洋爸爸只有好處，沒有壞處。

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自此後，這群有了洋爸爸的渣滓在街市惡吃惡拿、欺男霸女、搶劫民財，簡直無惡不作，令人憎惡至極。當年十字軍打著宗教旗號到處作惡，如今洋奴才同樣打著宗教旗號作惡。不同的是，十字軍欺負的是外國人，而洋奴才欺負的則是自己人。

洋奴才這麼霸道，但沒人敢管，就連橫行津門的青皮混混見了他們也退避三舍。巡捕、皂吏、官差同樣不敢招惹他們，連道台大人都怕洋人，何況這些兵卒呢。

天津衛最早的一處教堂建立在南門外，津門百姓稱其「耶穌堂」，自打教堂建起這天，老百姓就倒霉了。洋人每隔七天要在這裡講經，這一天，南馬路上不許有任何動靜，婚喪嫁娶一概不允許，說是鑼鼓太亂、嗩吶刺耳，打擾他們聆聽上帝的聲音。你家娶媳婦、死老人上帝管不著，誰要製造動靜，就是給上帝「添堵」。不用洋大人吩咐，洋奴才一擁而入，拎過脖領子就揍。管你是花轎還是棺材，一腳踹翻再說。

可憐津門百姓敢怒不敢言，為嘛？惹不起唄。朝廷囑咐在先，不能跟洋人「炸刺兒」，就連跟洋人沾邊兒的都不能惹，出了簍子，咱交涉不起。老百姓沒法子，想要迎親或出殯，必須選個上帝打盹兒的時間。唉，多窩火吧。

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有位老者曾給筆者說過一個笑話，說有一天，有個賣杏的小販兒碰到了洋奴才，洋奴才抓起幾個杏子問他「甜嗎？」

賣杏的這位說「甜」，洋奴才咬了一口「呸，明明酸的，你說甜的，介尼瑪純粹拿我這第六天造的找樂兒。」

一揪脖領，朝著左臉「啪」的一個大耳光，把賣杏的這位打的滿眼冒金星。打完之後，賣杏的這位趕緊賠禮道歉帶作揖，洋奴才不依不饒：「把你右邊臉蛋子湊過來」。

賣杏的這位不知道怎麼回事，真的就右臉湊過去。「啪」，洋奴才朝著右臉又是一記耳光。

賣杏的這位哭喪著臉「二爺，您剛才不打過了嗎，怎麼還打？」

洋奴才說：「介似上帝說的，我打你左臉，你就要把右臉伸過來。」

說明一下，「介似」可不是錯別字，這是天津話，許多人看筆者的文章，非要說這些是錯別字，罵筆者是個白字先生。您願意罵你就罵去，我都懶得搭理你這些怪鳥。我就這樣寫，你有轍嗎？對筆者寫的有關天津衛的文章，我建議您用天津話去讀，管保能增加樂趣，不信你「似似」。

打完你，洋奴才還要告訴你，這是替上帝打的，他要打醒你這隻迷途的羔羊，因為你說謊 ，明明酸的你說甜的。另外這筐杏要拿走，以免你欺騙那些善良的人們。

賣杏的這位挨了打不說，還白丟了一筐杏，你說多倒霉。洋奴才把這筐杏拿回家，吃的那叫一個美啊。

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轉天，賣杏的倒霉蛋兒又碰到洋奴才，洋奴才拿起幾個杏子「甜嗎？」

這回賣杏的學聰明了：「不甜，酸。」

洋奴才咬了一口，「啪」一個大耳光打在賣杏的左臉蛋子上。

「呸，明明是甜的，你非說酸。你尼瑪純粹拿我這第六天造的不當嘛兒啊。」

賣杏的這位學乖了，不等洋奴才說話，自己把右臉蛋子湊過去：「二爺，打吧。」

「啪」洋奴才再次教訓了這隻迷途的羔羊，這筐杏拿走，以免你欺騙那些善良的人們。洋奴才回家吃著甜杏喝著茶水，心裡美。吃完甜杏把茶沏，吃的跑肚又拉稀。

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第三天，倒霉蛋兒又碰到了洋奴才，洋奴才拿起幾個杏子，還是那倆字「甜嗎？」

賣杏的這位渾身哆嗦：「我是迷途的羊羔子，我聽上帝的，上帝說甜就甜，說酸就酸。」

洋奴才一聽這話，愣住了。賣杏的一瞅，心說自己太聰明吧，把他洋爸爸搬出來，他總不能再打我了吧。

正想著呢，「啪」，一記耳光又拍在左臉上。賣杏的這位納悶啊，怎麼搬出上帝也不好使呢？

洋奴才開口了：「誰尼瑪讓你天天賣杏，二爺都吃膩了，就不能賣點桃嗎？」

得，趕緊把右臉蛋子湊過去吧。

瞅瞅，洋奴才就是這麼不講理，如今人家已經神仙上身了，左邊胳膊耶和華，右邊胳膊瑪麗婭，有這一雙洋胳膊，想拿嘛兒就拿嘛兒，想揍誰就揍誰。洋奴才為此還作詩一首：

「左邊是耶和華，右邊是瑪麗婭。誰尼瑪不服氣，揍你個大馬趴。」

這句詩，您用天津話念念，哏兒呢。

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正是洋奴才這麼霸道，這麼混不吝，最終出了事兒，鬧出一幕「火燒望海樓」，最終引出一段老少爺們上法場的經典故事。可這事最終還是洋人佔了上風，洋奴才消停一陣之後，再次死灰復燃，比以往還不是東西。

等到義和團進了津，洋奴才的好日子算是到頭了，在義和團這些大師兄眼裡，這些都是二毛子，二毛子就該宰。於是乎，連好帶壞，不管是洋奴才還是喝過洋墨水的，哪怕是用洋火的，都是二毛子，通通該死。

殺了二毛子，津門老百姓自然叫好。可問題來了，大師兄不能白替你殺人，你需好菜好酒伺候著，大師兄們都是窮哈哈，平日棒子麵吃膩了，到了天津衛就要吃白面，還要吃洋白面，吃了洋人的白面，等於吃了洋人，也就等於破了他們的法。不給白面吃，你也是二毛子。

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天津百姓終於明白了，鬧了半天，自己才是奴才。甭管是洋奴才還是大師兄，誰橫誰就是爺，是爺就要伺候著，咱不是奴才是嘛呢？

好了，陋文一篇，就此打住。喜歡大獅，關注大獅，聽大獅講老年間的趣聞軼事給您聽。

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