做到這幾點 你也可以成為領導者

文／杜炎玉

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導讀

《史記·淮陰侯列傳》中有一個「韓信將兵，多多益善」的故事。劉邦問韓信自己能帶多少兵馬？韓信直言不諱：「陛下不過能將十萬。」劉邦又問韓信能帶多少？韓信也是耿直：「臣多多而益善耳。」

」

不知道你發現沒有，古往今來，領導者往往不是整個team中「最厲害的角色」。那麼問題來了，他（她）憑什麼？

一、知人之明

「陛下不能將兵，而善將將。」韓信之語不乏恭維之意，但也確是實情。劉邦被項羽打的丟盔棄甲，但他身邊卻聚集著一群能打敗項羽的能人志士；反觀項羽，只有一個范增，後來還被他自己給趕走了。

劉邦不僅懂得招賢納士，還懂知人善任：讓張良出謀劃策，讓蕭何管理後方，讓樊噲衝鋒陷陣；即使不怎麼喜歡韓信，也還是讓他去挂帥出征。

就像孔子，同一件事，對子路說「不能去」，對冉有說「可以去」，就是因為子路橫衝直撞，需要約束；冉有畏葸不前，需要鼓勵。

用人與教人，其實是相通的。讓善於執行的去搞頂層設計，讓擅長文字的去搞線下活動，那就完了。雖說要培養綜合性人才吧，但總要先做好資源的合理配置！

二、胸懷之大

西天取經的組合中，唐僧可能是最差勁兒的那個了。他沒有火眼金睛，認不出妖魔鬼怪；手無縛雞之力，拿不動九齒釘鈀、降妖寶杖；體力腿腳也不好，要是沒有白龍馬，估計都走不出長安城。

拋卻前世的顯赫身份和老式的師徒關係不說，唐僧作為「師父」，卻有不可多得的「能力」：他能夠正視每個人的優點，也能夠包容每個人的缺點。乍一看，你也許會覺得後者更難做到，其實站在領導者的高度上，前者才不容易。

所以，要想成為一個優秀的領導者，不能嫉賢妒能。如果唐僧如此，早就成為「壓寨丈夫」或者被妖怪給吃了。而孫悟空，更像是一個心胸不太寬廣的傲嬌男，雖被封為「斗戰勝佛」，但花果山上的猴子猴孫，卻沒有一個能夠為他所用。

子曰：「言之無文，行而不遠。」人而無度，行亦不遠。沒人願意看到自己比別人差，但也沒人願意身邊都是「豬隊友」。如果一個團隊除了領導者自己，全是歪瓜裂棗，那這日子還怎麼過得下去呦？

三、眼界之遠

諸葛亮第六次出祁山、駐軍五丈原之時，曾派遣使者去羞辱一直堅守不出的司馬懿。司馬懿不怒反問，孔明最近手頭上的事多不多？使者覺得這也不算是什麼軍事機密，就直言道：「罰二十以上皆親覽焉。」

責罰二十杖以上這樣的軍中小事，「一人之下，萬人之上」的諸葛亮都要親自監督，難怪司馬懿就因此判定，諸葛亮必累死無疑。

當然，這也是諸葛亮最大的閃光點——鞠躬盡瘁，死而後已。但也不得不說，諸葛亮的領導能力並不像他的智慧謀略那樣神乎其神。最能說明問題的是，諸葛亮去世之後，西蜀的局面急轉直下，分分鐘就被曹魏給滅了。而東吳那一幫子君臣，卻堅持到了司馬炎建立西晉以後。

諸葛亮隆中一對而天下三分，不能說他的眼界小，只是他也許還能做得更好。領導者可以能幹，但不必事必躬親，應該學會培養團隊去執行自己的想法。這樣，領導者才不會疲於奔命，才有精力去謀劃更長遠的發展。

以前都說「領袖」，隨著社會的進步，逐漸改成了「領導」。所謂「領導」，應該是領而統之，導而引之；而不是領而不導，或者導而不領。

識人的慧眼、廣闊的胸襟和長遠的眼界不是天生的，而是後天一點一滴積累起來的。機會是留給有準備的人的，如果那天來臨，我們也能拿得起、擔得穩、走得遠。

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