這樣的人將來就會做魔民去

恭錄自《楞嚴經淺釋》

讚歎淫慾，破佛律儀，先惡魔師與魔弟子，淫淫相傳。如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世，令真修行總為魔眷。

讚歎淫慾：怎麼能分別出他是魔呢？他不讚歎正修，讚歎淫慾，公開宣布這個淫慾。

破佛律儀：他說，佛這個戒律都沒有用的，不要守佛的戒律，那是給小乘人守的；我們都是大乘菩薩、大乘佛，我們既然已經成佛了，所以不要守戒律了。

先惡魔師與魔弟子，淫淫相傳：前面講的那些惡魔法師和魔王的弟子，互相宣淫，互相讚歎淫慾說：「啊，這是最好的、是最妙的一個法門了！真空妙有就在這裡頭啊，就是這個道理！」

如是邪精，魅其心腑：像這一類的邪精，哪一類呢？就讚歎淫慾的這個邪魔。

因為有邪魔迷住他的心竅，所以他就貪圖淫慾，也就公開宣淫；就是因為魔入他的心竅，被魔魔住了。

近則九生：往近來說，就是九生。什麼叫一生呢？說人由生到死是一生？不是的。這一百年算一生，這九生就是九百年。

多逾百世：往多了說，就超過一百世。多少年是一世呢？三十年算一世。那麼一百世就是三千年，那個九生就是九百年。

令真修行總為魔眷：要是往近來說就是九生，這個修道人就會做魔的眷屬了；要是往遠了來說，就要一百世以後，才做魔的眷屬。

因為他被魔迷住了，雖然迷住了，都要經過多幾個生生世世，這麼時間久一點，他才能正式參加這個魔的眷屬。若不夠這個時候呢，他的性還沒有完全變成魔的那個魔性。

你知道魔是什麼變的？魔也就是這些個不正當的人去做的。他們不正當就會做魔的，但是沒有那麼快；那個魔王追他、跟著他、迷他，近就是九生，遠就是百世。

命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。

命終之後，必為魔民：這個等到九生，或者一百世，他命終了之後，必成魔民。

他不能做魔王去，因為魔王就一個，你到哪兒做魔王去？沒有那麼多；只可以做個魔民，做魔王眷屬的老百姓。

失正遍知：他失去這正知正見，就變成邪知邪見，他就隨著魔王去行事去了。墮無間獄：將來他魔福享盡，壽命終的時候，還要墮無間獄去。

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