評論：韓國書院申遺成功，為什麼中國人不必幽怨泛酸？
大河報·大河客戶端記者 齊岸民
韓國九座李氏王朝時期的書院，7月6日被列入世界遺產名錄，同期中國「良渚古城遺址」和中國黃(渤)海候鳥棲息地(第一期)亦入選。
由此，中國世界遺產總數55處，韓國14處，中國逾義大利，位居世界第一。
然而，言論的落點，不在良渚，不在第一，卻聚焦韓國九處書院上。
這次言論沒有像多年前韓國「江陵端午祭」入選前後，那般泛濫、那般粗暴;言語平和了許多，不過依然涉嫌「無腦」，另兼「酸味」。
酸什麼?大致有點淡淡地怨：看看人家如何這般?我們為什麼不去先一步呢?偏偏讓韓國人「搶注」了，似乎韓國人總是沾中國先祖的光。
站出來說話的人，有幾種：一種是無知無畏者，屬於妄議，近乎胡說;一種是只知其一不知其二者，屬於言語泛酸者，無趣的廢話;另一種歸屬學者又深諳申遺規則者，他們不輕易放言，非說不可的話，直言而客觀。
就韓國九座書院成功列入世界遺產名錄，妄議是傷害，胡說是無知，泛酸是無趣，倒不如就此解讀書院一二，以饗讀者，或許是最好不過的文化灌輸。
書院制度無疑是中國製造，韓國可以拿來，日本可以拿來，越南亦可以借用，一如漢字的外傳意義，這是歷史鑄就的。同樣佛教是印度的原創，中國拿來用了，用得交融合一。是年洛陽龍門石窟，登封少林寺、會善寺、嵩岳寺塔申遺成功之際，印度人似乎沒有呈現出「文化霸權」的架勢，而是和和氣氣、阿彌陀佛!
李氏王朝取法中國書院制度，傾力實施儒學教育400餘年，深度濡染韓國文化血脈，由此構建了600餘座書院，實證了中華文明東進輸出之正果，何嘗不是一件中韓文化交通之盛事?!
韓國人用了6年時間，精選九處古代書院，依據聯合國教科文組織世界遺產委員會的「標準」入選，將儒家文化再次光耀世界，我們理應大喜、歡喜，甚至竊喜!
至於韓國2005年入選的「江陵端午祭」，不過是江陵地區一種民俗活動，被來自中國非官方言論，誤讀了許多年，好像我們吃了多大虧似的。
申遺不存在爭或搶的問題，韓國書院可以申遺，中國書院同樣可以，條件夠了，標準符合了，沒有任何機構、任何人於此設障、擋道，關鍵是你有無「存貨」、有無意願，有無資金、有無技術服務來實現入選，四者缺一不可。
另外，還有一個實情需要「抖摟」：1996年廬山白鹿洞書院、2010年嵩山嵩陽書院先後列入世界文化遺產名錄，一個先於韓國書院入選23年，一個先於9年。
倘若，有人還繼續自以為是地妄議、胡言或泛酸，那隻能是狹隘了，為什麼會狹隘呢?儒學沒有學到家的緣故。
來源：大河客戶端 編輯：邱瑾
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