這個比蘇軾更優秀的男人，令蘇軾都驚嘆不已！
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喝酒通常有兩種結果，一種越喝越糊塗，一種越喝越清醒。
顯然，陶淵明屬於第二種。
蘇軾曾說：
欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。
千百年來，人們對陶淵明的稱讚不絕於耳。
雖然千年已過，斯人已不在。但陶淵明所有的酒卻已盡傾江海中，贈飲天下人。這三杯「酒」中，有沒有一杯讓你想一干而盡？
01
第一杯給「人生」
嘯傲東軒下，聊復得此生
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
人生的意義是什麼？
關於這個問題，古今中外，有太多文人志士做過思索。
尼采說：「每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。」
木心說：「生命好在無意義，才容得下各自賦予的意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。」
仁者見仁，智者見智，只要做到聽從內心真實的聲音，發現、享受自然與生活中的美，隨心所欲，快樂而活，大概就算不負生命。
在這首詩歌中，陶淵明記錄下日常生活的一個場景：
黃昏將盡，結束一天的田間勞碌，陶淵明回到家，一邊喝酒，一邊欣賞門外景緻。
眼下已入秋，菊花開得恰好。他端著酒杯來到花叢前，靜靜觀賞了會，發了會呆，不覺露水滋生，沾濕了花瓣。
看著花瓣在酒水中，上下浮漾，他忽然覺得，自己彷彿離世俗嘈雜更加遠了些。
雖然物質貧困，卻因心靈的平和安寧而感到踏實。快樂，原本是很簡單的一件事，世人只因欲求不滿，心思複雜，快樂才會變成奢侈，正如這兩句話：
小時候，幸福是一件簡單的事情；長大後，簡單是一件幸福的事情。
看清名利榮辱，才能明確自己的志向，保持內心的安寧，才能抵達自己的方向。
人心是一個有限的容器，能裝的下慾望，就裝不下其他。
減少干擾，人才能專註，才能篤定。
02
第二杯給「自己」
且共歡此飲，吾駕不可回
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故如，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
陶淵明一生，都在貧困中學習著如何堅守自己，如何讓自己不被外界帶走，而是讓世界跟著自己走。
與其辛苦一場，去當爭名逐利，不如回歸田園，自由自在、安安心心地做真實的自己。
我們習慣說，當你無法改變環境的時候，就該試著改變自己。為了迎合環境，為了更好地生活，違背意願地改變自己，這屬於大部分人的活法。
陶淵明反其道而行，所處環境不適應自己時，他寧可選擇離開，也堅決不改初心。
這不是一件容易的事，大部分人都在成長的過程里，以適應社會為借口，漸漸地失去了自己，只成為一個社會性的標籤。
人生路漫漫，走著走著，一不小心就會迷失。雖說不管走哪條路，結果都是殊途同歸，不一樣的在於沿途風景。
只要覺悟，還是得聽從本心，回到屬於自己的那條路上來，沒必要浪費時間去做為名利而博弈。
03
第三杯給「生活」
忽而一樽酒，日夕歡相持
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
忽與一樽酒，日夕歡相持。
這是陶淵明《飲酒》（其一）中的兩句，意思是說，既然不期然而然地獲得一壺酒，那就啥也別想，只管痛快暢飲，一醉方休。
看似在說喝酒，甚至有些今朝有酒今朝醉的頹廢意味，其中卻包含著一種正能量的處世哲學：順境也好，逆境也罷，人都應該活在當下，學會享樂生活。
人活在世上，最怕的不是窮困潦倒，也非眾叛親離，而應是希望的泯滅，自我的放棄。
人生不可能至始至終一帆風順。陷入逆境時，有人哭天搶地，捶胸頓足；有人灰心喪氣，坐以待斃。
陶淵明瀟洒得很，他認為：忽而一樽酒，日夕歡相持。
人生雖苦，睿智的人懂得苦中作樂。
陶淵明看破夢幻泡影的人生，自然也就放得下功名利祿。只要能維持一家老小的基本生存，然後小酒喝喝，詩文寫寫，悠哉自在，便是人生。
真正的英雄，既有死裡逃生的英勇，也有視死如歸的坦然。真正的希望，並非來自別人，而是源於自己。
哪怕山高水遠，天遙地遠，哪怕厄運將來，彈盡糧絕，還能懷有一顆平靜心，該吃吃，該睡睡。
人只要活著，當下這一刻已然被擁有著。不管發生什麼，每一個轉瞬即逝的當下，始終被我們擁有，直到生命終結。難道不是這樣嗎？
為何很多人明白很多道理，卻依然過不好這一生？
因為存在一個最大的問題：知易行難。
而陶淵明，真正做到了四個字：活在當下。
圖片來源於北京故宮博物院藏石濤《陶淵明詩意圖冊》，圖片版權歸原作者所有。
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※道得眾，則得國；失眾，則失國
※長河流歲千秋過，笑問世間誰常客
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