這句心咒，將三藏十二部都總集其中

《開經偈》說：

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」

我們得人身的幾率那麼小，得人身後遇到佛法的幾率就更小。

輪迴路上，胎卵濕化我們都曾做過。在輪迴的大海里，好不容易這一世得到了人身，又遇到了佛法，我們有機會解脫了，有機會「四恩總報、三有齊資」了，要知道珍惜，不要把這珍貴的人身寶輕易地消耗掉。

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（寺院全景）

一念覺時

我們這肉身看起來小小的，其實裡面重重無盡，每一個習氣里都蝸居著百千萬億的眾生，我們就是這些有緣眾生的解脫處。我們輪迴，眾生都跟著輪迴；我們解脫，眾生就跟著解脫。佛教說，一念覺時滅八十億劫生死重罪。其實不僅僅是消罪而已，一念覺時，無量無邊的眾生都得利益。

我們學習佛菩薩發菩提心，以菩提心來修行，懺悔我們精神世界裡無量劫來身口意的惡業，然後廣積資糧，讓我們的心與諸法實相相應、與善知識的心相應，這就是我們解脫的一線希望。

《楞嚴經》的第一卷里

兩條道路：生死輪迴、

菩提涅槃。

《楞嚴經》的第一卷里，講到兩條道路：生死輪迴、菩提涅槃。佛菩薩和善知識像指路人，把這兩條道路告訴我們。如果能夠明白心地，十方諸佛所修行的我們也如是修行，廣積資糧，用普賢十大願王莊嚴身心世界，我們就堪為法器，就能續佛慧命，把佛的事業彰顯在這世間；我們就能在人間「點燈」、放出光明。

聽經聞法要有覺性力，聽到法兩眼發亮，精神抖擻。一聽法就打瞌睡，那是愚昧業障力。這兩個力哪個更大，就看我們站在哪一邊。我師父說，白狼和黑狼打架，誰能勝出，就看我們給哪頭狼餵食。如果天天迷惑顛倒，就是給自己增加業障；如果每天積累資糧、懺悔業障，就是在為我們的法性力加油。

「匝」，是西方極樂懷柔的事業。修行人修到「匝」字，就可以教化眾生，攝受眾生同入清凈的蓮花部。「納」，指一切清凈的行、願，無論時間、空間，無論物質世界的行為還是精神世界的作意，都得清凈的不空成就。然後這些全部轉換成戒、定、慧、解脫和解脫知見這五分法身德。

文殊菩薩的心咒，

每一個字都是總持。

一個「阿」字，

就涵蓋了佛陀講了二十四年的空性。

一切法的體性是本然清凈的，凡夫沒有智慧的見地，因此煩惱染污了一切所見所聞。而這個「阿」字，是法界無生的大空性。修「阿」字總持門，就能證悟般若空性，最終得到成就。

一句文殊菩薩的心咒，

就將三藏十二部都總集其中。

中說

《金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相》中說：

「若人才誦一遍，

如誦八萬四千十二圍陀藏經；

若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，

四眾圍繞加被，

是慈無畏護法善神在其人前。」

《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》又說：

「若誦一遍能除行人一切苦難，

若誦兩遍除滅億劫生死重罪，

若誦三遍三昧現前，

若誦四遍總持不忘，

若誦五遍速成無上菩提。」

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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