心理學：一個人有沒有本事，看這三點就夠了，你是哪種？

心理學：一個人有沒有本事，看這三點就夠了，你是哪種？

1，做事是否坦蕩。

「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，本質雖說的是君子與小人，但表現的最大不同是狀態和神情。與人交往，狀態和神情在很大程度上，比你的語言更讓人信服。

所以與人交往，察言、察語都不如觀察觀其神態。語言在很大程度上，是人刻畫準備之後的表達，背後的真實想法，需要細微的觀察才能有所發現。

出自《華胥引》的一句話：「有時候，我們需要用些文雅的語言來掩飾些禽獸的想法，好叫他人無法拒絕。」

2，做人是否孝順。

魯迅曾說：「不孝的人是世界最可惡的人」，關於孝順，不止是金錢的付出和長期的陪伴，還有言語間的神態，能否做到尊敬，才是內心對父母真正的愛。

《論語》寫到：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?」

一個人對自己的父母，都不能做到有耐心，你還指望對毫無關係的你有耐心嗎？一個對父母都不真心的人，更何況對外人。父母的生養，便是子女一生要還的恩，所以與人交往中，最重要的一點，便是孝順。

一個有孝心的人，內心才能真正有愛，才能對其他人感同身受，才能體會什麼是「責人之心責己，恕己之心恕人。」什麼是「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。

3，能否遵守承諾。

《詩》曰：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，最初的愛情都是美好的，面對美好的愛情愛情、面對心愛的人，總想給對方最好的未來，便脫口而出，做出承諾。

對於最初的承諾，也許只是對方發出的一種感慨，也許是當時的一種心情，卻不表示一定要做到，所以姑娘們，一定不能當真，一旦你當真的，日後便只有失望和悔恨。對愛人的失望，對自己無知的悔恨。

其實，對方在開始時做出的承諾，也並不是一種欺騙，在當時的情況下確實是想做到，只不過隨著時間的推移，愛情在變淡，慢慢沒有當初的衝動，但留下的，確實需要更多用心經營的生活的溫暖。

如果只抱著當時的承諾不放，傷害的不僅是自己，更是破壞了當初的真心，何必呢！放開過去的承諾，放下將來可能出現的危機，唯有當下的生活，是真實存在的；唯有當下的行動，是可以決定未來，甚至把不可能，變成可能的機會。

《青慕集》說：「愛情，太認真就容易輸，不認真又難成功。這樣的度真的很難拿捏平衡」，但是如果能把握好自己的生活，在愛情里，永遠擁有初見的魅力，又何曾懼怕失敗。愛情來或不來，都不要丟了曾經的自己。不然真的變成了「對愛太認真,被人玩到深。」

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