孔子：自省是一種能力，更是一種境界論語心得第42集

論道，弘揚中華傳統文化，替往聖繼絕學，為萬世開太平。孔夫子告訴我們：自省是一種能力，更是一種境界。

《論語·里仁》寫道：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

見到賢能的，有很多優點的人，我們就向他看齊；看見不賢能，沒什麼閃光點的人，我們就反省自己身上是不是也有類似的特質，提醒自己改正。【微信公號：老子微言V】

自省，是一個任何時候談論起來都不過時的話題。

自省不光是讓我真正的了解自己，還可以幫我們開拓思維，促使我們深度學習。

適度合理的自信，更能從內而外的，改變一個人的氣質。

01

學會自省，首先要學會放低姿態

說起唐太宗李世民和諍臣魏徵，想必大家都是不陌生的。

在這對傳奇君臣身上，還有一個小故事：

在一次早朝後，唐太宗很生氣地回到了內宮，剛看見妻子長孫皇后，氣沖沖地罵道：「總有一天,我要殺死這個鄉巴佬！」

長孫皇后很少見唐太宗這麼生氣，就問他：「不知道陛下想殺哪一個?」

唐太宗回答：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，實在讓我無法忍受！」

長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換上了朝見用的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問道：「你這是幹什麼?」

長孫皇后回答：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」

這一番話可謂是醍醐灌頂， 他意識到了自己原來一直是站在高處去俯瞰別人的。至此，他開始放下姿態，聽取他人意見，進行自省。

公元643年，魏徵因病去世，曾經想要殺死他的唐太宗，此時卻非常難過，他流著眼淚說：

「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。

魏徵死後，唐太宗一直用這句話提醒自己，他虛心吸取別人的意見，開創了大唐的第一個盛世，史稱：「貞觀之治」。

唐太宗貴為九五之尊，也要學會適當的放低身段。

只有和他人處於平等的位置，我們才能更好的發現自己的不足。

想要學會自省的藝術，我們就要放低姿態，多多聽取他人的意見。

02

學會自省，就要掌握適度原則

我曾在一本書上，看過這樣一個寓言故事：

三個年輕人即將踏上生活之途。臨行前，一位智者分別送給他們一面鏡子。

第一個人每天照一次鏡子，看看臉上有沒有灰塵和污物，然後及時洗去征塵，容光煥發地繼續上路。

第二個人每天照十次鏡子，越照越躲在屋裡不敢出門，生怕再染上灰塵。

第三個人十天也不照一次鏡子，只顧埋頭趕路，弄得灰頭土臉，沒人願意與他為伍。

在這個故事中，「照鏡子」象徵著我們自省的過程。

每天照一次鏡子的人，很容易就能發現自己臉上沾染的灰塵，及時清洗，就能保持容光煥發的面貌。

第二個人則是由於照了太多次的鏡子，放大了自己臉上的污漬。最後當然是被這種過度的自我否定困住，止步不前。

自我反省也是這個道理。

孔子也曾用一句話提醒我們：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

每當我們進行自我反省的時候，一定要講求適度原則。適度反省之後，發現了自己的缺點，勇於承認錯誤，糾正錯誤就好了。

自省，就是這樣一個循序漸進的過程，不可操之過急。【微信公號：老子微言V】

03

學會自省，也需要自我鼓勵

現實生活中，很多人喜歡把自省與自我批判劃等號，其實並不是這樣，自省不只是自我否定，也需要自我鼓勵。

只有肯定自己，承認自己身上的優點，一個人才可以走得更長遠。

中國有句諺語說得好：

「吾人最大之知識，系反躬自省。就如我們的中華民族文化一路走來，既有精華也有糟粕。」

那些精華的部分，在兩千多年的發展過程中，經歷了無數次被「反省」、被肯定，雖過程曲折，但一直被傳承至今。這是我們中華民族在自省過程中自我肯定的表現。

正是因為不斷地自我肯定和自我反思，對既有文化取其精華，去其糟粕，中華文化才能在幾千年的發展道路上從未發生間斷，進而成就了今天源遠流長、博大精深、與時俱進的中國文化。

懂得自省的人，是謙虛的，是自信的，是自明的。

金無足赤，人無完人。

就像薛之荔所說：

"總是成功的人和總是失敗的人最大的區別，就是遇到失敗的時候總是把責任推到別人身上呢？還是痛定思痛自省己身呢？」

偉大的人之所以偉大，就是因為他們善於自省，可以及時修正自己的不足，並將這種觀念內化於心，外化於行。

慢慢地，他們變得越來越優秀，越來越強大，最終成就了自身，也改變了世界。

願你我也能朝夕自省，遇見更好的自己。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化!【微信公號：老子微言V 未完待續......】

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