歷史上狄仁傑真是神探嗎？是，但我們看到的案件全都出自小說！

關於狄公的事迹近些年一直很火，從我喜歡的《神探狄仁傑》系列，到如今魔改的《狄仁傑之》系列，都將其塑造成一個愛國愛民、探案如神的神探形象。因此，狄公也有了「古代福爾摩斯」的稱號。

1、狄公是神探嗎

那麼，如此廣為流傳的事迹，其背後的狄公真的是神探嗎？

這個回答放在當時，狄公肯定算得上神探，但現在我們已知的故事卻全部都是小說創作，虛構出來的內容！

關於狄公探案，史書里最中肯的評價，大概來自於杜甫：

杜甫：狄公執政在末年，濁河終不污清濟。

歷史上的狄公卻有一手探案的本領，只是史書中並無具體事例記載，史書對於他的事迹評價為「

為官清廉、心系黎民、為人正直、忠君愛國」之類。

所以，對於狄公探案這件事，我們應該擺正態度去看待，不要過度魔幻的去看待他的經歷，那只是歪曲事實。

2、狄公是如何一步步成為神探的

狄公的神探之路源自兩件事，一個荷蘭人。

這第一件事情就是：

《舊唐書·狄仁傑傳》：仁傑，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。……居數日，授仁傑侍御史。

大理寺的職責是負責處理邢獄之事，而大理丞並不複雜斷案，只負責判決刑法輕重：

《新唐書·百官志》：丞六人，從六品上。掌分判寺事，正刑之輕重。徒以上囚，則呼與家屬告罪，問其服否。

從上述材料中，我們可以知道狄公在邢獄方面確實有些能力，但更偏向律法——斷刑罰上面。

這狄公成神的第二件事，源自後人對他的紀念，因為狄公實在是不可多得的好官，他高尚的人格極具感染力，所以古代以狄公為藍本創作的小說很多很多，《武則天四大奇案》就是其中非常有名的一本。

《武則天四大奇案》內容完全虛構，裡面描述了一位完人般的狄公，他身居朝堂的漩渦當中遊刃有餘，對於各種疑案都是得心應手。小說中的狄公在武周朝盡展福爾摩斯之能，這也為後來的狄公神探形象提供了模板。

接下來我們要談的荷蘭人，便是在此基礎上創作的，他的著作才是將狄公神探之名傳揚出去的關鍵人物。

這位荷蘭人叫做高羅佩，他所寫的《狄公斷獄大觀》（又叫做《狄公案》）風靡歐美，最後又流入中國。正是這本文學創作，讓中外的讀者都認識到了狄公這位大神探。

高羅佩的小說案件和《武則天四大奇案》並不一樣，他參考了其中的人物原型，創造了狄公的各種探案經歷。因為中西文化的差異，在創作過程中，高羅佩對狄公的定義的標準是：中土往時賢明縣尹......卻不亞於福爾摩斯也。

狄公，也就這樣成為了一位東方古代的「福爾摩斯」。

我們翻開歷史的痕迹，透過那一筆一划去剖析狄公的模樣，很容易便會發現狄公身上所寄託著的是民眾的述求。而那也正是我們去深信這樣一位神探狄公形象的核心原因，那是對公正、平等的需求，是內心渴望安定生活的心理體現。也正是本著這樣的目的，我們喜愛他，歌頌他的事例，然後將他當作內心面臨絕境時，自我砥礪前行的方向標。

文/腦洞趣味歷史

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參考資料《新唐書》《舊唐書》《武則天四大奇案》《狄公案》

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