千年古鎮的八絕，對於鳳凰你了解多少
很多人都知道鳳凰，但是真的了解鳳凰么？這個肯定是不一定的，實際上人們對鳳凰的印象很抽象，它到底是怎樣的一個古城呢？真的像沈從文描寫的那樣美么？其實在鳳凰還沒有搞旅遊業的時候，鳳凰古城的確也是挺美的，並不是說搞旅遊了才變漂亮，實際上自身的美是不可磨滅的。現在在網路上很難再看到鳳凰古城以前的風景，但是偶爾在從文廣場還是有展覽的，那時的鳳凰很簡陋，但是卻跟沈從文邊城裡描寫的一樣。
世人對於鳳凰最初的印象，是緣於沈從文先生的文學作品《邊城》。那座隱藏在深山中的千年古鎮，漸漸被人發現，或許因為與世隔絕，她的美一下子驚艷四射，於是，一批又一批的人前往，去尋找心中的精神家園。鳳凰，它是用每一面老牆、每一塊青石板以及每一座青山、每一彎流水、每一艘小船，還有一些人物命運構成的一座讓人魂牽夢縈的邊城……
第一絕 沱江邊的菜場以及在河邊搗衣的女人
古老的沱江在城牆下緩緩地流淌著，她是鳳凰的根，鳳凰的魂，鳳凰的精髓之所在。如果你來到鳳凰，不妨早起，去沱江的菜場逛逛，看那些穿著民族服飾的鄉民背著背簍，買抑或賣，這樣的集市有著原始而古老的味道。
想必在旅遊季節，沱江上應該是遊船，遊人，那些搗衣的女人應該難得一見了吧。如今洗衣服不就是把臟衣服扔進洗衣機就完事兒了么。提著臟衣服到河邊，用棍子拍打的古老洗衣方式，已經不多見。當然，細心地你，或許便能見著這一幕。
第二絕 沙灣的吊腳樓
提到鳳凰，便不能不說吊腳樓。那些沿河而建高聳的吊腳樓，彷彿是自己生出來的。一棟棟用原木撐起的吊腳樓沿著河岸一字排開，似乎成了沱江天然的守護者，不言不語，不離不棄，一任時光如流水般悠悠離去。
無論是坐船看吊腳樓，還是在吊腳樓中看沱江，這都是不可錯過的體驗。記得沈從文先生曾經寫過從吊腳樓裡邊看江上的龍舟比賽，那樣的景緻，已經遠去，但憑欄而望，依然不妨懷古之情。
第三絕 北門外沱江邊上的露天餐座
又是沱江。是的，如果沒有沱江，便沒有這樣靈動的鳳凰。如果你只是想著到鳳凰匆匆一瞥，那便錯失了太多美好。北門古城樓和東門古城樓是是鳳凰古城唯一保存下來的城樓。
無論是沿水而居，還是沿水遊玩，總是會有很多樂趣。坐在沱江邊的露天餐作，要一杯茶或是咖啡，一個下午的時光興許就這樣過去了。這樣的生活，充滿了詩情畫意。
第四絕 哺育了沈從文的文昌閣小學
鳳凰，因沈從文先生而聞名於世。自然，與沈老先生有關的地方是不容錯過的。文昌閣小學建於清朝光緒三十一年(1905年)，坐落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓。
第五絕 黃絲橋古城
鳳凰的名氣之大，讓離她不遠的洪江古商城，黃寺橋古城都黯然失色。尤其是後者，興許很多人聞所未聞。黃絲橋古城位於鳳凰縣阿拉營鎮，始建於公元686年，古城全部用青光石塊建成。
阿拉營是古時湘黔川邊界貿易重鎮，從這裡西行一公里許，便來到了黃絲橋古城。這是國內至今保存最好的一座城堡，登上古城頭，極目四野，見良田千頃，綠水迂迴；斜陽夕照里，炊煙縷縷，一派田園詩韻。誰人想到，這裡曾是西通雲貴要塞，刀戟搏擊之地。黃絲橋古城，遊人肯定不如鳳凰，所以，喜歡安靜的你，也喜歡探究文化的你，這裡怎能錯過。
第六絕 文廟、三王廟、文昌閣、筆架城
一聽這些名字，便知道這是古城的代表，也是古城文化的承載所在。湘西，向來都是少數民族活動的地方，鳳凰也不例外。經過多年的融合，共同繁衍生息，多種文化的相互包容，便形成了今天的鳳凰。
文廟是儒家文化的象徵，古時，在這偏遠之地，便有了儒家文化的浸染。文昌閣表達了人們對文化的致敬。在鳳凰，濃厚的文化氛圍，讓人驚訝，好多有名的學者都是從這裡走出來的。鳳凰，真的是人傑地靈的好地方。
第七絕 鳳凰夜色
幕色中的鳳凰，四處瀰漫著古老而又神秘的氣息，讓人忘了置身何處，今夕何夕。夜色漸濃，沱江上漸漸升騰起一層霧氣，兩岸的燈火漸漸燃起，小街兩旁點著燭光的銀飾攤越來越多，紅紅的燈籠也齊齊地亮了起來，倒影在水中，撲朔迷離，虛實難分。
遠處小巷的點點燈光，就像歷史老人的眼神，凄迷而遙遠。從酒吧中偶爾會傳來激情高昂的音樂聲，不同風格，不同格調。而江面上，那一盞盞被寄予了希望和祝福的河燈，默默地流向遠方……
第八絕 古戲台，當地畫家的聚會地
如果你是文藝青年，鳳凰朝陽宮古戲台你肯定會喜歡的。因為那是很多畫家都去的地兒，當然還有別的人。鳳凰是朦朧的，是充滿詩意的。我帶著對美麗的鳳凰的美好回憶，彷彿穿越時空一般，一下從一個古老而寧靜的過去回到了繁華的現實生活當中。或許，浮躁的心是體會不了真實的鳳凰古城，也許只有一顆寧靜的心沉浸在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。
