初唐很經典的一首詩,短短22字,便道出了孤獨的最高境界
人生不如意十之八九,可與言者無二三。
茫茫天地間,漫漫人生路,無數過客來來往往,擦肩而過,驀然回首,只余孤影獨自徘徊。
望不盡的天涯路,說不盡的離愁,找不到的出口,落不下的帷幕,所以古往今來才會有那麼多孤獨之人。
就像屈原「眾人皆醉我獨醒」,柳宗元「獨釣寒江雪」,李煜「寂寞梧桐深院鎖清秋」。
在這些孤獨詩詞中,最震撼人心的當屬陳子昂的《登幽州台歌》,全詩如下:
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
陳子昂,字伯玉,是初唐繼「四傑」之後最偉大的詩人,後世稱之為「詩骨」,這是對他詩歌的評價,也是他一生的寫照。
唐朝初期繼承了齊梁柔弱無骨的綺麗詩風,而陳子昂主張寫詩要有風骨,詩風高昂清竣,雄渾蒼涼,語言清新質樸,一掃詩壇的靡靡之音,大有「漢魏風骨」,於是便有了此稱譽。
而他這一生敢於言人所不能言,即使遭受排擠迫害,也不改其志,當真是傲骨錚錚。
他最為人所津津樂道的當屬「伯玉摔琴」,堪稱唐朝最經典的炒作。
那年,他又一次名落孫山。
心情苦悶的他獨自一人在長安街上閑逛,碰到一個老伯賣琴,標價百萬。
圍觀者不乏豪門權貴,卻因價格太高,無人問津。
陳子昂出千緡買之(一緡等於一千文),並邀請圍觀者第二日赴宴。
到了第二天,許多豪門權貴聞聲而來,陳子昂捧著琴感慨道:「我四川陳子昂,有文章百卷,卻無人賞識。而這琴,不過是娛樂之物罷了,我怎會對它有興趣?」
說完便舉起百萬之琴,一摔而碎。
眾人都十分驚異,而他接著又將自己的詩文分發給在場之人,從此聲名大噪,甚至有人說他「日後必為海內文宗」。
可惜的是即使聲名遠播,但他的仕途生涯卻一直不順。
他敢於直諫,對於武后統治下的弊政,常能提出批評意見,卻一直不被採納,甚至曾因「逆黨」一事,便牽連下獄。
公元986年,契丹攻陷營州,武則天命令武攸宜領兵出征,當時陳子昂是其帳下的幕僚。
武攸宜剛愎自用,輕率有餘,智謀不足,很快就兵敗如山倒。
陳子昂曾多次進言,卻都不被採納,甚至還被降為軍曹。
接連遭遇挫折,報國無門,懷著憤懣之情,他登上了薊北樓,也就是幽州台,寫下了這首慷慨悲壯的《登幽州台歌》。
短短22字,便道出了孤獨的最高境界,引起了千古共鳴。
詩歌開頭兩句寫的是一種生不逢時的抑鬱憤慨之情。
像燕昭王那樣禮賢下士的前代明君,無緣可見,後面也許也會出現明君,但也來不及看到。
往前往後都看不到明君,對於一個滿懷抱負的人來說,是何其的悲哀。
當年燕昭王在謀士郭隗的協助下,在易水旁修建了「黃金台」,廣納天下英雄豪傑。
從此「黃金台」成了無數仁人志士的理想家園,就像李賀也曾說「報君黃金台上意,提攜玉龍為君死」。
對於這些有志之士而言,若有人賞識,他們是願意拋頭顱,灑熱血的。
可惜千里馬常有,而伯樂不常有。
所以陳子昂才會發出「念天地之悠悠,獨愴然而涕下」的感慨。
茫茫天地間,彷彿只剩了他一個人,孤獨徘徊。
詩歌前兩句俯仰古今,突出了時間的漫長,第三句以「天地」極寫空間之廣闊,在這浩渺的時空中,詩人的孤獨情緒被無限地放大了。
天之大地之廣,竟無人能理解他,這樣的孤獨令人心疼。
全詩無一寫「幽州台」,只是寫登台的感慨,卻成了「登高懷古」的名篇。
詩風剛健,意境雄渾,語言奔放,富有感染力,就像他的詩歌所言「前無古人,後無來者」。
紅塵漫漫,人海茫茫,一念花開,一念花落。
這山長水遠的人生,有時我們真的要一個人,慢慢地走。
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作者:凱紫
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(圖片來源於網路,侵刪)
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