應以和尚身得度者，即現和尚身而為說法

應以和尚身得度者

即現和尚身而為說法

宣化上人

我於爾時，隨所應度而為現身：我，就是地藏王菩薩自稱。地藏菩薩說，我地藏菩薩在這個時候，隨其所應度，我就來度他。哪個時候呢？就是有人有出世善基，他又攝心猛利那個時候。什麼叫應度呢？

好像那〈普門品〉上說：應以佛身得度者，即現佛身而為說法；應以菩薩身得度者，即現菩薩身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞、緣覺、比丘、比丘尼、童男、童女身得度者，即皆現之而為說法——都現這個身來度。

甚至於這個眾生不孝順父母，他就現一個不孝順父母的身，來度這個不孝父母的人。怎麼樣呢？他不孝順父母，他也不孝順父母；但是不孝順父母最後的結果受了果報了，令那個人一看：「喔！不孝順父母不對！」所以就改惡向善。

好像那《濟公傳》上，有一個人最不孝順父母，他還殺狗、賣狗肉。有一天，他就磨刀預備殺狗，可是這隻狗有幾個狗孩子——就是小狗。那麼，他要殺這隻老狗，這些小狗就掉眼淚、就哭；掉眼淚他也不理它們。他把刀磨快了，然後放到地下，就用一個盆子預備倒一盆水，等回來殺這隻狗，好用這個水洗刀。這麼樣子，他去拿水回來，一看這刀沒有了。他就各處找，找來找去一看，這個刀原來在兩隻小狗的身底下那藏著呢！是被這狗的兒子給偷去了。

這刀被偷去了，他也沒有注意到；一腳把兩隻小狗踢到一邊去，把刀就拿回來了。

那麼看這兩隻小狗又哭，他這回就有一點感覺；有一點感覺，但是他又把刀放下去拿另外的東西——預備拿繩子把這大狗給綁上，然後就殺這隻狗。他去拿繩子的時候，回來一看，這刀又沒有了；又往這兩個狗兒子這兒一看，這刀還在它們身底下，它們兩隻狗就趴在這刀上哭。

這時候他開悟了！開什麼悟呢？「啊！我要殺這隻大狗，這小狗就知道救它母親。我是個人，為什麼我天天要罵我母親，又打我母親？這麼樣不孝順！」

想到這個地方，他就生了懺悔心了，把刀也不要了，從此之後發心也不殺狗了。

那麼就跪到他母親的面前來懺悔，說是：「母親大人在上，我過去對你這麼樣不恭敬，又打你、罵你的，真是太不對了！我以後一定改過自新了！」那麼他母親先先看他一來，就嚇得不得了，以為他又來打她。等他給她跪下來，他母親就很驚奇地樣子：「為什麼你給我跪下？從來也沒有這麼樣子過！」他對她發露懺悔，說以前是錯誤了。

可是在這一天，這個殺狗的不孝人就應該被牆砸死——他若不懺悔，他就會被牆把他砸死。他現在懺悔了，可是自己還有一些狗肉要拿出去賣；賣完了，就預備不殺狗了。他就擔著這一擔子狗肉出去賣，走到一個牆角下，他就要出恭——就是要大便；他就蹲到牆角下大便。

濟公從那邊來，一看：「啊！這個人我應該救他！他現在是一個大孝子，改惡向善了；如果我不救他，他就會被這個牆給砸死了！」於是濟公把他的狗肉擔子挑起來就跑。他這個人也不顧大便了，一看狗肉擔子被一個窮和尚給偷跑了；他站起來，把褲腰帶拴好了，就在後面追。

這一追，後邊那堵牆「轟隆」就倒下了。他一看：「我若在那兒大便，我一定死的！這和尚救我一命，我趕快追上這和尚謝謝他，我也不要這一挑子狗肉了。」那麼追，追到有人的地方，濟公把這一挑子的狗肉已經都給賣了，賣了很多錢。

他怎麼賣的呢？濟公有神通，他念上一個咒，把這個狗肉本來都很小一塊，變成很大一塊，就賣得很便宜；這個人就貪便宜，你也買、他也買。這買回去了，那麼這狗肉又變小了，也沒有法子找這個窮和尚了。但是這個窮和尚得到很多錢，說：「好了！今天拿這個錢回去養活你母親了，以後你不要殺狗了！」

這個殺狗的人給他叩頭頂禮，謝謝他；然後就跑回去，以後就孝順父母了。

那麼這也就是應以和尚身得度者，即現和尚身而為說法。

【編注】恭錄自《占察善惡業報經淺釋》（宣化上人講述）

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