大開眼界，《靈飛經》原來要這樣學！
大開眼界，靈飛經原來要這樣學！
作者夏雲文房
（夏雲老師2019年7月13日《靈飛經》網教第一課教學實錄）
今天這個《靈飛經》小楷專題的學習，對我而言，至少有三個特殊意義：
第一，《靈飛經》是我見到的首幅書法圖片，第一次見《靈飛經》是在初一就讀時的語文課本插頁中。
第二，《靈飛經》傳為鍾紹京所書，我和他同為江西興國人。
第三，晉堂小楷教學正式由魏晉階段轉入唐代，由刻本轉入墨跡字帖。
鍾紹京《靈飛經墨跡四十三行》，紙本冊頁，共9頁。每頁縱20.8厘米，橫8.9厘米，美國紐約大都會藝術博物館藏，是著名的小楷法帖之一。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京所書。
第一個問題，《靈飛經》到底是誰書寫的？
關於《靈飛經》書寫者，目前能看到的最早記載是元代人袁桷。
《靈飛六甲經》一卷，唐開元間書。當時名能書者，莫若李泰和、徐季海，然皆變習行體，獨鍾紹京守鐘王舊法。余嘗見《愛州刺史碑》《黃庭經》，無毫髮違越。至開元間，從貶所入朝，一時字畫，皆出其手。此卷沉著道正，知非經生輩可到，審定為紹京無疑。
之後，董其昌在《靈飛經》後跋中進一步證實了這一論斷。
同時，清代部分學者認為《靈飛經》是唐代經生所寫。比如，錢泳在《履園叢話》中就表達了這個觀點。
那麼，鍾紹京是誰？
歷代對鍾紹京書法評價非常高
那麼，鍾紹京有哪些代表作呢？
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傳為鍾紹京書代表作之一：《升仙太子碑陰》
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傳為鍾紹京書代表作之二：《轉輪王經》
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傳為鍾紹京書代表作之三：《靈飛經》
現在到底是不是鍾紹京書寫的，已經很難全面準確考證。當今學界普遍傾向於《靈飛經》為唐經生所作。但我們要看到，回望小楷書法史，《靈飛經》正因為冠名為鍾紹京書寫，更好地使《靈飛經》發揚光大、傳承創新。所以，我們今天學習《靈飛經》，是不是鍾紹京寫的已經不太重要，更重要的是學習其中精湛的書寫技藝。
第二個問題，《靈飛經》墨跡流傳始末
那麼，《靈飛經墨跡四十三行》是怎麼流傳的呢？
第三個問題，《靈飛經》有哪些刻帖版本？
1
《渤海藏真帖》，明崇禎三年由浙江海寧陳甫伸（元瑞）編次，章鏞摹勒。
2
《滋蕙堂帖》，又稱《滋蕙堂墨寶》，清乾隆三十三年（1768年）嘉祥曾恆德刻。
3
《望雲樓集帖》，嘉慶中嘉善謝恭銘審定，陳如岡摹勒。
總之，真正從原作摹刻的《靈飛經》刻帖唯有《渤海藏真帖》和《望雲樓集帖》。
第四個問題，《靈飛經》有哪些清晰版本？
1
上海藝苑真賞社《最初拓靈飛經·渤海藏真本（1915年初版）》，民國珂羅版，線裝本。
2
文物出版社《靈飛經》，1984年3月出版，選用的版本是啟功先生所藏《渤海藏真帖》初拓本。
3
上海書畫出版社《靈飛經》，選用的是《滋蕙堂帖》。印刷清晰，附原文，有斷句。
4
寶玥齋《靈飛經墨跡四十三行》，原跡圖版調頻網精印，下真跡一等。
第五個問題
《靈飛經》與其它經典作品之比較
1
與「天下第一行書」《蘭亭序》（馮承摹本）比較，結果十分驚人。
左圖：《靈飛經》墨跡 右圖：馮摹本《蘭亭序》
2
與「楷中蘭亭」《大字陰符經》比較，結果同樣驚人。
3
與魏晉小楷相比較。
4
與其它寫經楷書相比較。
《靈飛經》既與魏晉小楷一脈相承，又更加註重用筆法度，不愧被譽為「天下第一小楷」。《靈飛經》一直是學習小楷的「敲門磚」，是學習小楷書法的最好範本之一。範本好，好在哪裡？好就好在它是純「墨跡」，筆法真實可信，展現小楷筆法不「磨嘰」；好就好在它是唐代楷書的典範，呈現唐代楷法「不含糊」。學習《靈飛經》，既可上溯魏晉小楷，又可下汲宋元明清小楷，更為可貴的，還是真實的唐人小楷墨跡，學習價值極高！
第六個問題
如何學習《靈飛經》？
《靈飛經》有刻帖，有墨跡，那麼我們應該如何入手學習呢？
夏雲老師說：
夏老師臨靈飛經
原帖、臨作對比圖
分得清哪些是原帖、哪些是臨作嗎？
夏老師簡介
夏雲，中國書法家協會會員，書齋名晉堂，書法作品入國展26次，其中6次榮獲優秀作品獎（最高獎），被媒體提名為「當代楷書十大青年書法家」。2014年12月，書法報社出版《制高點—國展最高獎書家推介?夏雲》。
※林泉雅集 臨習龔賢
※古人沒學過素描，但有很高的寫生水平，不信，看看黃筌筆下的蟲子
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