你想業病好，要這樣懺悔中發願

你想業病好，要這樣懺悔中發願

《大乘大集地藏十輪經》

夢參老和尚 講解

【善男子。譬如有國。時虛君位。其中所有一切人民。自軍他軍更相侵害。憂愁擾亂。人眾不安。有無量種斗訟違諍。互相欺凌。諂言妄語。粗惡乖離。誣罔矯亂。種種疾病。盲翳昏闇。寒熱瘧疾。溫氣疫癘。癲癇乾枯。飲食不消。其心狂亂。諸根不具。肢體缺減。乏少種種衣食資具。一切所有皆不可樂。諸有情類。歸依種種外道邪神。惡見噁心及惡意樂。皆悉熾盛。迷失正道。臨墮惡趣。】

「種種疾病，盲翳昏闇......皆悉熾盛」。他那個惡意樂，非常熾盛，「迷失正道」。這些人死後，「臨墮惡趣」。

佛說他已經跟地獄很接近，他若死了，生前六根不全，死後下地獄。因為他還不能轉為善。這些個包括一個病，好多種病也是包袱。病，咱們管病叫業障，業障發現了。但你自己知道認為自己是病。病是業障發現，哪一業，種種業。自已生病給人家帶來煩惱，那不是業障發現嗎？

自己病，你若是自己要慚愧，知道是業。你想業病好，先消業障，那就懺悔。懺悔當中發願，願一切眾生不要害病，希望別人都健康，那你的病也好得快。

像這些個種種類的眾生，他若聞到法，他已經快臨到要墮惡趣了，如果這個時候聞到法，轉變他的思想，轉變他的觀念，那他很快就得救，病也就很快好了。

《地藏經》上講，說那人死也死不了，活也活不成，這個時候那個罪，受的痛苦很大。不說陰間，陽間很多的事就是活地獄。並不是我們佛教講經的時候，佛說這些事嚇人的，不是的。當他受的時候，他就知道。那個活受罪的滋味，比死後受罪的還難受。特別那植物人，大家看到有很多植物人，他自己是變植物人了，給六親眷屬帶來災害非常大。

還有那個心狂，那個瘋子，咱們說瘋子，咱們很少看見瘋子。你到北京，以前叫東直門裡、永定門裡這一帶，那個大瘋人院，你看看那個瘋子，那才叫可憐、真可憐。他心裡狂亂，他自己失去了，沒有理智。現在的人瘋子很多，經常的、那個什麼心裡狂亂。他要干一件事，想達到達不到目的，達不到目的他就變成瘋子了。這個問題很多。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！