最詭異治病方式：斯里蘭卡人跳面具舞「療傷」！

（斯里蘭卡小妞，蘭卡華文第一自媒體）

在斯里蘭卡的安伯朗戈德小鎮有個阿里亞巴拉面具博物館,裡面陳列著各種斯里蘭卡特色木雕面具,還能看到手工匠人現場製作的場景。 一些面具看上去恐怖駭人,竟然是斯里蘭卡的傳統「治病」工具。

面具是人內心世界的微縮,它的出現,和遠古時期的原始圖騰崇拜密切相關。小小面具積澱了民族、民俗、宗教及藝術等諸多元素。斯里蘭卡歷史悠久,這裡的面具大多為神像、傳奇人物、惡魔和動物的雕像,部分造型源自一些古老的迷信殘餘。

人面面具通常用做戲曲道具,神獸造型面具經常出現在各種民俗遊行中。還有一種疾病之魔面具,則用於「驅魔舞蹈」。 在古代斯里蘭卡,如果有人生病受傷,會被懷疑「惡靈上身」。在驅魔舞蹈中,人們相信惡魔會被召喚出來。

小乘佛教國家，為何有如此習俗？

遠古時代，斯里蘭卡作為一個獨立的島嶼，較為封閉，生活水平極度低下。土著人對諸多自然現象和周邊發生的事情缺乏正確的認識，因此相信萬物有靈，祈禱受到神明的庇護。驅魔舞蹈起源於宗教祭祀。 古人認為：人間疾病由18隻神獸掌控。當有人得病,需要穿上亞麻衣服，戴上相應疾病的神獸面具，敲鼓跳舞，這樣就能驅走病魔。

斯里蘭卡70%以上的人信仰小乘佛教。但在皈依佛教之前,這裡主要受到印度教的影響。公元前 2世紀左右,僧伽羅人接受了佛教。但是以驅鬼逐疫、祈求福安為目的的原始祭祀舞蹈「驅魔舞」在民間保留了下來。現在，這些古老的儀式逐漸演變為斯里蘭卡的民俗瑰寶，內容表現勞動生活和民間傳說等各個方面。

驅魔舞的元素僅僅呈現在旋律、動作和服飾之中。 只有在偏遠農村和落後地區,還有少數人用這種舞蹈來「治病療傷」。

特殊木材，不是什麼木頭都雕得出

斯里蘭卡面具取材於一種叫卡度魯的木頭。這種樹木質柔軟，是雕刻和做面具的好材料。

在面具博物館可以看到：雕刻面具前，需要先用煙將木材熏干，然後再上色。黃顏色是打底的顏色，之後按照設計多次反覆描繪，最後還要塗抹一層樹脂粉和清油——程序非常繁瑣複雜，凝聚了匠人心血。現代社會，也有許多斯里蘭卡人把面具懸掛在屋外，作為裝飾用。在斯里蘭卡的商場和紀念品店裡，也有許多「魔鬼面具」鑰匙圈和冰箱貼。

附：不同面具的寓意

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