南懷瑾老師：中國神話中有道古人的成就

中國神話中有道古人的成就

本文摘錄自 《莊子諵譁》

【狶韋氏得之，以挈天地。】

這是講中國上古史了，「狶韋氏」是人皇，研究中國遠古史，才會了解一些，不過現在歷史學者們都把這部分除掉了。像我們小時候讀書，在舊的觀念里知道，中華民族的文化已經有幾百萬年以上了；天皇、地皇、人皇，以後才是伏羲出來畫八卦；在那以前沒有文字的，那些都是有道的人。那個時候，我們世界跟天人來往，跟天來往，太陽、月亮是我們的電燈，掛在門口的。後來啊，人愈來愈壞了，地跟天就分開愈來愈遠，所以現在只好用太空梭，慢慢再回去。那個時候人都會飛，同佛家的說法一樣。我們人哪裡來的？不是猴子變的，是從天上下來的，身上有光，飛來飛去；我們老祖宗下到地球來，後來吃了地味，就是鹽巴，骨頭重了，飛不起來，只好留在這個世界上。慢慢也是吃了蘋果以後，又出毛病了，東西方文化的說法也是差不多的。

中國古老的故事，講起來好遠好遠，現在都認為那些是神話，究竟是不是神話呢？那也是一個問題了。我前面講過，美國的同學拚命找《山海經》，因為也有美國人研究出來了，大禹治水時到過美國的，現在變成有憑有據的事；傳說紛紛，豈止宋朝唐朝，我們早巳經有人到達美國。不過那種地方我們認為荒涼，不如中國山川秀麗。狶韋氏因為有道，才可以縱橫天地之間，所以稱為人皇。

【伏戲氏得之，以襲氣母。】

到了伏戲（羲）帝出來，沒有文字，開始畫八卦。伏羲是得了道的，道是無形無相的，做工夫的方法則各有不同。伏羲得了道以後，「以襲氣母」, 「襲」是合的意思，「氣母」是元氣之母，伏羲修鍊氣而成功，達到長生不死。

【維斗得之，終古不忒。】

「維斗」是天上的北斗七星，北斗七星得了道，所以指揮天體。我們這個天體，夜觀星象以北斗為標準，北斗有七個星，實際上不止七個，七個是中樞，把它連起來一畫，就像一個舀湯的水瓢，古代叫做斗，也像古代熨衣服用的熨斗。現在是電熨斗，古代的熨斗是一個盒子，前面一個口，上面一個把子，裡頭生的炭火燙燙的，就是那個斗。北斗是後面四個星前面三個星，再前端還有兩個亮的星，一顆叫做搖光星，後人又叫做招搖星，像眼睛一樣亮的。所以我們現在講的，這個人招搖撞騙，就是招搖這兩個字。春夏秋冬，北斗的斗柄所指地球上方位不同；春天指東方，夏天指南方，秋天到西方，冬天到北方。我們小時候學的天文學，是夏天夜裡書也不讀了，可以乘涼了，躺在涼床上，一把大扇子扇蚊子，一邊仰觀天星，卧看牽牛織女星，就在那個境界，學會了這些小天文。

【日月得之，終古不息；堪壞得之，以襲崑崙；馮夷得之，以游大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天。】

「日月得之，終古不息」，太陽、月亮因為得了道，有這個功能，所以永遠掛在天體上。「堪壞得之，以襲崑崙」，堪壞是小小一壞泥巴，就是手這麼一捧啦，堪壞就是一捧，一捧泥巴得道了，慢慢累積起來，就變成崑崙高山，後人稱它為人面獸身的崑崙之神。「馮夷得之，以游大川」，中國神話中的馮夷，就是水神，太平洋、大西洋，天下的水都歸馮夷管。馮夷得了道，可以游大川，他是水上的神仙，連海龍王都歸他管。「肩吾得之，以處大山」，肩吾得了道，在高山上活著，永遠不死。

由上古史一路下來，到了我們老祖宗黃帝了，「黃帝得之，以登雲天」，所以中國舊的歷史上講，黃帝是得道的，得了道以後，才「鼎湖龍去」。所謂鼎湖，就是安徽的黃山上面。黃帝最後得了道，不當皇帝了要上天，天上飛下一條龍，他騎上龍背，白日飛升上天了。當時這一班宰相大臣，趕快抓住龍尾巴龍頭，也就跟著上去了。有些地位差一點，階級低些的，就抓住龍的鬍子，結果鬍子斷了掉下來，留在世界上都變成神仙了，長久不死，這就是攀龍附鳳。所以後來的人說，某人事業做起來了，就去捧他，或者依附權貴，都叫做攀龍附鳳，也是這個典故來的。

【顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣。】

「顓頊得之，以處玄宮」，顓頊是上古一個得了道的帝王，這個皇帝死後，在玄宮這個地方。「禺強得之，立乎北極」，禺強是北海的神，神話里說他是管北極深海的神。這個據說是中國人，所以北極的主權應該屬於我們中國人，將來你們到北極探險的時候，找找他看，我們有個老祖宗在那裡管事的。「西王母得之，坐乎少廣」，少廣是天的名稱，佛經三界天人也有這個名稱。西王母是女的，據說是玉皇大帝的母親，就是上帝的媽媽。西王母永遠是二十幾歲的樣子，她在昆崙山上的少廣天，她的丈夫是東方的東王公，九年見一次面。

這兩個人都得道了，生的兒子就是玉皇大帝，當中央的主宰，這是我們中國的神話。你們研究比較宗教，把各地的神話都收集起來，就發現這個天上非常熱鬧，西方人有西方人的區域，我們有我們的區域。因為這些人都得了道，所以能夠成為神。

【莫知其始，莫知其終。彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。】

「莫知其始，莫知其終。」上古傳下來的說法，我們這一班祖先們，的確得了道；他們不曉得活了多久，也不知道有沒有生死。「彭祖得之，上及有虞，下及五伯」，至於後來跟我們比較接近的彭祖，是歷史上可以考證的，他是唐堯時候的人，據說活了八百歲，照神仙傳上的說法，彭祖到現在還在世間。彭祖是南方楚國人，是湖南湖北一帶的祖先。五伯一直活到春秋戰國的時候，上面講的都是出世得道的人。你看莊子亂扯一頓，看起來像亂扯，把老祖宗的神話都拿來講一講，這些人在世間社會上功德做完了，好事做完了，國家治好了，最後走了，得道了，不生不死，這是上古的人。後世差一層的，得了道的，就當宰相。

「傅說得之，以相武丁」，傅說是上古殷王高宗的名宰相，也是得了道的，「奄有天下」，因此一統天下。「乘東維，騎箕尾，而比於列星。」據說傅說功成名遂身退，死了以後上天，稱為星宿之神。這一段是莊子引證，說這些人都是得道的。

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