朱元璋關心民眾穿衣，不符合他喜好的抓走，打屁股或砍頭全憑心情

因為穿錯衣服而打打殺殺的奇事由來已久，其中理由也是五花八門。

穿衣與「尊卑」

戰國時代的齊威王因看不慣民眾穿得舒服漂亮，就頒布禁令：凡身著錦繡者，與誹謗國君同罪，也就是得死。

自漢代開始，不許穿與自己的身份、等級不符的服裝，成了明確的法律條文。到了唐代，普通人如果穿了顏色越級的服裝，要麼坐牢要麼去死。不只是顏色，朝廷在尺寸上也有禁令。李德裕做淮南觀察使時勒令當地婦女剪短裙子，因為朝廷有規矩，婦女之裙最多只能有三寸拖地。

宋代延續唐制，服飾禁令更為細緻。宋真宗時，皇后侄女杜氏穿了帶有銷金（一種在衣服上貼上極薄黃金的裝飾）的衣服，但因是自家親戚，不便打打殺殺，於是杜氏被勒令出家為尼。

朱元璋也非常「關心」民眾穿什麼——你們這些普通百姓，做衣服不許用「金綉、錦綺、經絲、絞羅」，做飾品不許用「金、玉、珠翠」。用什麼呢？只許用「綢、絹、素紗」，做飾品只能用銀。而且，做靴子絕不允許「裁製花樣金銀紋飾」。有人違規怎麼辦？抓起來，再看當時的心情，打屁股或者殺頭。

再往後，明代百姓甚至完全被剝奪了穿靴子的權利。監察御史王英某次穿著靴子微服進城，被守門人抓住送官。王英慌忙解釋自己是當官的，並命人取來存放在船中的官服袍帶，好說歹說才逃過一劫，洗刷掉「違法穿靴」的嫌疑。

穿衣與「愛國」

北魏時期，官員賀狄干出使後秦，被扣押在長安多年。後來賀狄干歸國，北魏太祖拓跋珪覺得他的穿衣風格「有類羌俗」，怎麼都看不順眼，於是賀狄干被弄死了。

宋仁宗曾經下令，境內所有民眾一概不許「效契丹服乘騎鞍髻轡」，違者嚴懲不貸；宋徽宗的禁令更狠，他下詔通告全國，誰敢效仿契丹的穿衣風格，如頭戴氈笠之類，按照「違御筆」論罪。「違御筆」之罪有多大？宋徽宗的規定是：官府拿到皇帝的御筆批示之後，滯留一個時辰不處理，打100棍屁股；滯留一天，坐一年牢；滯留兩天，流放3000里；滯留三天，要摘腦袋。

在朱元璋看來，百姓選擇穿什麼衣服，與他們是否忠心於現政權直接相關。他嚴厲禁止所有人再穿戴任何帶有元朝風格的服飾，那判斷標準是什麼呢？全憑他的喜怒與好惡。當然，朱元璋常戴「直檐大帽」進進出出，儘管這種風格的帽子是元代皇帝平時所用，但他說不算「胡衣」，自然不算。

皇太極建立後金政權後規定，敢有如關內漢人一樣穿衣、束髮、裹足者，嚴懲不貸。清軍入關後，順治下詔，要想成為「大清子民」，必須留髮辮、穿馬褂；如有人遲疑，按「反清」重罪論處；如有人想方設法規避、在執行上打折扣，決不輕饒。

以上與穿衣有關的禁忌五花八門，但究其本質，不過是因為穿衣被賦予了區分階層的功能。

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