高靜謙道長：八字天干五行生剋的規律
生活中，我們常經常會聽人說，某人總是不按「常理」出牌。也就說明，在人們心目中，總是存在著一種大家公認的行為準則。於是，人們便把這種符合事物常態發展與運行軌跡的準則，成為「常理」;但是，事物永遠都處於變化中，任何常態的維持，始終都只是暫時的、相對的。因此，作用事物運動的「變理」也就應運而生了。
高靜謙道長，山東省曲阜市人，系全真金山派二十四代弟子，師從山東省道教協會副會長兼秘書長尹清鈞道長，現任曲阜道教研究院院長，山東曲阜霄霞祠主持，中國道醫協會副會長，常務理事，中國道醫專業委員會副會長，中國山東高謙慈善愛心基金會會長，全真龍門暗派四十代高功法師，傳承道醫世家。擅長針灸，祝由等道家秘術。
畢業於山東大學行政管理學院，後在上海宏教學院進修碩士研究生。
2009年於原山林場玉皇宮出家，拜山東省道教協會副會長尹清鈞為師。
八字天干五行生剋的規律
就命理而言，這種「常理」與「變理」的運用，也就會頻繁發生。比如：干支，十神，五行，沖、合，節令，旺衰等等都始終，而且廣泛存在。比如：
就干支而言，天干主動，地支主靜，這是常理;但是，遇到沖合就靜而不靜了，動而不動了，這就是變理。
就神煞而言，驛馬為動，這是常理;但是驛馬遇合絆，就動不了了;遇沖則馬不停蹄了。
就旺衰而言，得令者旺，失令者衰，這是常理;但是，失令者多而聚，就轉弱為強了，這就是變理。
就十神而言，傷官為是非、口舌官非，屬於常理;但是傷官為喜用，或者為忌，有制化反而是才華、謀略的象徵，這就是變理。食神為善，為口福，這是常理，但是食神多見，或者為忌，則食神變傷，具有了傷官的特性。
如此等等，除上面列舉情形之外，比如，節令、沖合，強弱、動靜等等;時時刻刻都充滿了整個命理學全部。
不過，最為核心和基礎的，還是五行的生克變化之中的「常理」與「變理」，因為，它是整個命理學的根本與靈魂。
其常理就是，人們熟悉的五行生剋法則，或者稱為五行流變原則，內容如下：
1、相生關係：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2、相剋關係：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
但只要稍微深入接觸一些命理書籍，就會經碰到不少的五行生剋「變理」的經典論述。比如：「金能生水，水多則金沉;木能克土，土旺則木折」等等。其實質，就是由於量變，導致質變;強弱對比勢力發生了轉換。
最為經典的論述，當推徐大升在《元理賦》中的概括最為精闢。我們可以大體分為三個大類：
1、假生為克
金賴土生，土多金埋;土賴火生，火多土焦;火賴木生，木多火塞;木賴水生，水多木漂;水賴金生，金多水濁。
2、子強母弱
金能生水，水多金沉;水能生木，木多水縮;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土虛。
3、反客為主
金能克木，木堅金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土盪;水能克火，火多水干;火能克金，金多火熄。
需要注意的是，這裡所說的多、重、堅，不僅僅是個數量概念，而且包括著一個質量因素。核心就是五行的生克能力與素質。
就多而言，就數量個數而言，地支三重就主多，屬於易學共識。因為，易學上認為，三生萬物，人們常說「三人為眾」，就為多;但是，天干與地支力量不能等同，通根與否影響也會很大;聚集與否也很重要。
同時，更要注意變理之中還有變理，變中有變，不能忽略;比如，三者為眾，命中三重陽土，剋制一個水，肯定可以克住;但是，三重陰土卻不一定。
再比如：三重土，如果遇見一個木，肯定有土旺木折之像;但是，如果這個木出幹了，或者遇到了生助，就還是要用這個木，因為，有個歲運的關係。
又比如，三個巳火可以制克申金，但是，如果申金當令，三個巳火就不足以制服申金;或者有庚透出，巳火當令，也不足以制服申金，因為，巳月是庚之長生，庚也為當令之物。
另外，五行過旺與過衰，也有不同程度分別，取用與喜忌也有不同的變理。故此，古人有如下論述：
1、木太旺者而似金，喜火以煉之;木旺極而似火，喜水之克也;
2、火太旺者而似水，喜土以止之;火旺極而似土，喜木之制也;
3、土太旺者而似木，喜金以伐之;土旺極而似金，喜火之煉也;
4、金太旺者而似火，喜水以濟之;金旺極而似水，喜土之止也;
5、水太旺者而似土，喜木以克之;水旺極而似木，喜金之伐也;
6、木太衰者而似水，宜以金生之;木衰極而似土，宜火以生之;
7、火太衰者而似木，宜水以生之;火衰極而似金，宜土以生之;
8、土太衰者而似火，宜木以生之;土衰極而似水，宜金以生之;
9、金太衰者而似土，宜火以生之;金衰極而似木，宜水以生之;
10、水太衰者而似金，宜土以生之;水衰極而似火，宜木以生之。
上述之變，概括起徠，就是「太旺喜泄，旺極喜生;太衰喜制，衰極喜泄」。這些都是五行生剋的變理。
其次，就是五行生剋變理之中，易被忽略的方面，大致還有如下幾個方面，需要提醒大家注意：
1、燥土和濕泥
土能生金，實際上燥土則反而脆金;同時，濕泥之土也不能生金，反而可以蝕金。同時，土也有虛實之分，堅實之土，不易剋制;虛土則容易制克。
2、五行生剋能力的發揮，需要一定環境支持
比如，冬天的水，如果不見火，則無法生木;比如，木的生長環境，不僅需要水，還需要丙火與己土;火雖然克金，主要是丁火和午火，巳火丙火無法熔金，當然，很大則又不同;水大木漂，冬天的癸水子水，只要不出干，其木漂的特性也不明顯。
3、節令和本柱干支配置對五行生剋能力影響很大
比如，辰月戊土當令用事，如果有甲木出干，戊土的力量就抵消了很多;同時，即使辰類的土再怎樣匯聚，如果甲木出干，甲木力量定然不弱;除非見戌來沖辰。
再比如：土多能埋金，辛金易埋，而庚金則不易;如果天干兩干出，也不易埋;水多土盪，見戊土有強根，再怎麼多的水，也盪不了土，己土就一樣;水大木漂，木有本氣強根，一般情況下也漂不起來，如果再見戊己就更是如此。
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