陰陽、兩儀、四象
——摘自大道家園輔導群馬師兄讀書筆記
什麼叫做陰陽？
馬王堆西漢帛書《黃帝四經》中說：「無晦無明，未有陰陽……今始判為兩，分為陰陽。」
《道德經》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
《易·繫辭》說：「一陰一陽之謂道……陰陽不測之謂神……是故，易有太極，乃生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」疏曰：「兩儀為兩體客儀也。」
《淮南子·天文訓》說：「故曰太昭……精為陰陽。」
這就是說，陰陽是從太極之中產生出來的互體。陰陽兩儀就是兩種不同的儀式，因為儀也就是儀式、模式、圖式、形式、客儀、事宜的涵義。兩儀就是兩種圖式和符號。太極圖中黑色就是陰儀，其符號為— —，白色就是陽儀，其符號為——，這是太極中的兩大支柱。
陰儀：靜、黑、雌、柔、正、偶刑、關、海、冷、散、無、死。
陽儀：動、白、雄、剛、奇、單德、開、陸、熱、集、有、生。
陰儀代表了偶數、陰晴、反向、安靜、黑色、柔和、內在、負數、仰上、空虛、右邊、刑殺、關閉……等等的一系列的涵義。
陽儀代表了奇數、光明、正向、運動、白色、剛強、外在、正數、俯下、實際、左邊、德生、開放……等等的一系列的涵義。
這就是說，太極產生二儀，就是一分為二了。楊上善注《太素》中說：「從道生一，謂之補也。一分為二，謂之天地也。」天地也就是陰陽，這樣一分為二地斷分下去，而產生了萬物。
兩儀生四象又是什麼意思?
《素問·陰陽離合論》中說：「天為陽，地為陰，日為陽，月為陰……陰陽者，數之可十，推之可百……不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主。故生因春，長因夏，收因科，藏因冬。」王冰曰：「春夏為陽，故生長；秋冬為陰，故收藏。」
《春秋繁露》說：「春者，少陽之選也。夏者，太陽之選也。秋者，少陰之選也。冬者，太陰之選也。」
這就是說，陰陽兩儀產生了四象，春為少陽，陰中之陽，夏為太陽，陽中之陽，秋為少陰，陽中之陰，冬為太陰，陰中之陰。
《素問·金匱真言論》說：「故曰陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。」
這時四象又和時節、時間相對應。
那麼，什麼叫做象？
《易·繫辭》說：「一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象。」疏云：「氣漸積重，露見萌兆，乃謂之象。」
《儀禮·士冠禮》注云「象，法也。」
這就是說，象就是象徵、圖象、萌象，或者是法度、象限的意思。
——陳維輝《中國數術學綱要》之陰陽精微
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