良渚考古最為壯觀的一次發掘：11座墓葬5000多件玉器，挖了5個月

文｜郭曄旻

「良渚遺址是實證中華五千年文明史的聖地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好。」

——習近平

良渚古城及外圍水利系統結構地形圖。

1982年和1983年，上海文管會在青浦福泉山遺址的發掘中，發現了隨葬大量玉器的良渚大墓。而且在對墓地的解剖中認識到，這一凸兀的土山，竟是專門為埋葬這些墓主人而由人工堆築營建而成的「土築金字塔」！

正是這一認識上的突破，幫助浙江省考古工作者找到了反山大墓。說來也是奇怪，直到良渚遺址發現50周年（1986），在咫尺之遙的蘇州、上海相繼發現了「良渚文化」大墓的情況下，作為「良渚文化」發現地的浙江，大型遺址卻還是一片空白。鑒於發現青浦福泉山遺址的經驗，浙江文物考古研究所將目標鎖定在了餘杭縣長命鄉的反山。「反山」其實不是山，而是一座東西長約90米，南北寬約30米，相對高約4米左右的人工堆築的熟土堆。1986年5月8日，發掘正式開始。在挖到1.5米深的時候，已經不見任何晚於良渚文化的遺物，反山應是良渚人的堆築，看來已不成問題。再下挖1米之後，果然發現了良渚大墓。這次發掘一直持續到當年10月，共在600多平方米中清理出了排列有序的11座墓葬，共發現了5000多件玉器，實在是個巨大的收穫，堪稱半個世紀的良渚文化考古發掘史上最為壯觀的一次發掘。

夏鼐，浙江溫州人，著名考古學家，中國現代考古學的奠基人之一

特別是在編號12號的墓坑發掘過程中，鐵鏟翻起了泥土，只見泥土中露出一個帶有溫潤光澤的綠色器物的一角。原來，這是一件玉琮，現場所有人員都震驚了。以往的良渚諸文化遺址當然也有玉琮出土，卻從未見過像這樣又大又精美的。緊接著，一件更大的玉琮也出土了，出土時，它平正地放置在墓主的胸腹部，當是一件神聖崇高的玉禮器。在這個墓坑中，一共出土了700多件玉器，這些玉器從頭到腳圍繞著墓主人，擺放十分講究，似乎在表達著某種信仰和理念。不言而喻，這是一座良渚文化「顯貴者」墓地。這塊放置在墓主胸腹部的玉琮器高8.8厘米，呈扁矮的方柱體，內圓外方，上下兩端為圓面的射（指圓管兩端突起於方廓），射徑17.1至17.6厘米，中間的圓孔較小，孔徑4.9厘米，並且留有對鑽的痕迹，俯視如玉璧形。玉琮為黃白色，並有規則的紫紅色瑕斑。琮體四面中間由約5厘米寬的直槽一分為二，由橫槽分為四節。這件玉琮重約6500克，形體寬闊碩大，為目前所知良渚文化玉琮之首，實為當之無愧的「玉琮之王」。

良渚文化玉琮

受此鼓舞，從20世紀80年代末到90 年代，良渚一帶的考古工作幾乎沒有中斷。在反山首次發掘到「良渚文化」的高等級大墓之後，良渚附近的「良渚文化」遺址接二連三地重見天日。1987年冬天，為了配合104國道的拓寬工程，浙江省文物考古研究所又對反山東南的莫角山遺址進行了發掘。規模宏大的莫角山遺址，東西長約670米，南北寬約450米，總面積30多萬平方米。經考古發掘證明，其人工堆積厚度可達10餘米。在中心部位有大面積的沙泥夯築層和建築遺迹。著名考古學家嚴文明認為，在中國的其他地區，相當於良渚文化時期或更晚的龍山文化時期，還沒有一個地方發現過如此大規模的夯築基址、如此複雜而高超的夯築技術，而與莫角山類似的夯築方法，只有到了相當於夏代的二里頭文化中才有發現。換句話說，良渚附近的遺址在整個「良渚文化」區域中恰是發展水平最高的區域。此刻再聯想到施昕更當年正以《良渚》作名，實在不由感嘆是冥冥之中似有天意。

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