吉祥卧，一種睡姿，功德好處很多！

南懷瑾老師示範圖

「吉祥卧」是佛教提倡的一種睡姿，意即朝右側卧躺。釋迦牟尼佛卧著時采右側卧姿勢，世上許多卧佛佛像也都是右側卧姿。

具體方法：

「卧須右脅，名吉祥卧」，睡覺的時候，右脅而卧，兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前，好像右手做個枕頭，擺在頭下一樣。舌頭頂上齶。左手放在身上，這樣右脅而卧是吉祥卧。這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種利於修行、利於身心的狀態裡面。

卧如弓，佛制四大威儀，卧時皆右手枕頭，左手搭膝，兩腿相疊，不得掉舉。

不得仰睡仰卧，仰睡名修羅睡，易生貪心；

不得左側而卧，此名畜生睡，增長痴心；

不得覆睡，即臉朝下俯卧，覆睡名餓鬼睡，易引發嗔心；

不得伸兩腳睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。

種種不如法的卧式，會引生各種無明煩惱，唯有右脅而卧才最有功德。吉祥卧者，十方諸佛同卧，歷代祖師同卧。不依吉祥卧者，乃蠢動含靈。

這樣子睡眠，可以使身體安穩，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，也沒有惡夢等等。這個經上講了很多好處。在我們現在科學來講，右脅而卧也有它科學的依據。我們的腸胃的胃，它的口在右邊，右脅而卧，可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸里去，不會積在胃裡邊，會使腸胃通暢了。照佛的說法有更大的好處，所以說一般都吉祥而卧。

經典中記載，吉祥卧共有四種功德：

第一、身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。

第二、不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依止卧式而睡，也不會忘失修持善法的正念。

第三、不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。

第四、不起惡夢，經常做吉祥之夢。

釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，必定對後學者有極大的利益。

這樣子睡眠，可以使身體安穩，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，也沒有惡夢等等。這個經上講了很多好處。在我們現在科學來講，右脅而卧也有它科學的依據。我們的腸胃的胃，它的口在右邊，右脅而卧，可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸里去，不會積在胃裡邊，會使腸胃通暢了。那麼照佛的說法有更大的好處，所以說一般都吉祥而卧。

定弘法師【鍾茂森博士】講解：

在佛門裡面還有一個所謂的「四威儀」，這個也很好，所說的是「立如松，行如風，坐如鐘，卧如弓」，這是講站立的時候像棵松樹一樣挺拔端正，走起路來大方從容，像股風一樣，坐的時候也坐得端端正正，像個大鐘一樣很穩重，睡的時候最好是右側睡，腿把它彎起來，像個弓一樣彎曲，這種卧姿叫做「吉祥卧」，這是對身體有好處的。這些形象都是代表著內心，內心因為有誠敬，外面的形象就端正大方，反之如果內心裏面有很多見不得人的事情，他的儀容就難免會有一種鬼鬼祟祟的感覺。所以君子通過修行自己的儀錶來端正自己的心念。

李越老師講解：

睡眠不仰、不俯，右卧如弓。右卧是一個健康的姿態，為什麼要右卧？我們可能知道的一個常識是心臟在左邊，更重要的是我們睡覺的時候要仰著、俯著，俯著會壓迫我們的臟腑，仰著我們的臟腑會打開，食物吃了之後壓在上面，會傷害我們的腸胃。你右卧的時候，每個臟腑它就關閉了，它自然可以養我們的精神，這樣睡覺，所以這個很重要。

可見，吉祥卧的功德非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。但有時我們睡覺是吉祥卧，第二天早上醒來時，完全成了另一種姿勢，不要著急，我們慢慢養成習慣，平時能吉祥卧的時候就吉祥卧，發現姿勢不對，再改過來，慢慢就能養成最利於身心的好習慣了，總之，吉祥卧的功德非常大，這不是明白道理就夠了，一定要在實際行動中去做。

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