把喜歡的最好的拿來布施
善財童子到了寶髻長者宅內，有大樓閣，高十層級，層開八門。進入裡面，次第觀察。見最下層，施以種種上味飲食。見第二層，施諸寶衣及眾財物。見第三層，普施一切寶莊嚴具。
經文分兩個層次。學佛，學警覺性，要會運用這些教材。第一部分就要能通達，為人處世能達85分以上。了生死，開智慧建立很健全人生觀上，建立在正常人生品質上。
如畫家作畫時，只有一個前提，捕捉靈感，表現在畫布上。學佛也一樣，不一定把每一個教材都弄得很通達。要培養磅博的氣勢，自古大悟，不拘小節。
十層，表示圓滿，重重無盡，夠用的。八門，表示八正道。宅，是一種心境。入，進入到心境的核心裡，師徒相應。相互緣份，最主要是彼此觀察，有沒有警覺性，能不能欣賞到優點。
看到哪一個優點，是你喜歡的；看到哪一個缺點，是你討厭的。相處太久了，會把優點淡化掉。要很理性地從法上去追求，不會偶像崇拜，因你要的是法，不是人。
布施，或供養的東西，要用最好的，你喜歡的，他喜歡的更好。沒有必要刻意去買，就很自在，隨緣，感到很歡喜才對。對人家供養，一定要說「喜歡」。留意，熱心往往把事辦砸。
現在衣食寬裕了，要節約能源，不要在吃的上面浪費，充分發揮物用。到了道場，可以培養一種現念，看到喜歡的書，多買一些，結緣送人家，就是法布施。喜歡的拿來布施，就是寶莊嚴具。
見第四層，施諸采女。言辭善巧，隨意眷屬，並所受用上妙珍寶。
見第五層，五地菩薩雲集其中，為安眾生，演說妙法。諸所施為，無非利樂成就如來最勝論者，陀羅尼門，諸三昧海及諸世間種種明智光明印行。
上妙珍寶，不一定是言語，可能是和藹態度，一個愛的鼓勵，生活中人性的關懷，安慰。
第五層，表示心量的廣大，接納賢達。五行位，不可能請五地菩薩，五地菩薩是請所有相應的菩薩。層面非常廣，各行業專家都請過來，饒益眾生。
妙法，無所不在，不一定講佛法，窮盡任何生活層面，如講書法，插花等，世間白法善法，不會夾雜副作用。
世間好多副作用是隱藏的，如打球帶有得失心，副作用就產生了，會造成緊張、競爭，不能舒緩神經。遊戲應沒有得失心的，競爭中失敗的人要帶有幽默感；沒有幽默感，不會欣賞。學佛產生副作用，也不對，產生偏差！（海雲師演華嚴，圓明撮要義15.3）
願超越一切的平靜與你同在！
國學正能量，智慧識人性！相遇皆是緣，生命大歡喜！
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