看看湘軍這個戰術才明白，老百姓、太平軍為何都叫他「曾剃頭」！

曾國藩是滿清朝廷的重臣，著名的政治家、戰略家、文學家，湘軍領袖。提起曾國藩，總會有人想起他那個光輝無比的的稱號：「半個聖人」，曾國藩的所作所為，能不能當得起這個稱號，咱也不敢問。但是他的另一個稱號卻是一定當得起的：「曾剃頭」，不是誇他的剃頭手藝有多好，而是說他砍頭的手藝，已臻化境。

1851年，太平天國農民運動爆發，起義之火迅速成了燎原之勢，南方各省相繼被太平軍攻陷。1852年，太平軍殺到了湖南省會長沙城下，圍城數月，攻城多次，均以失敗告終，被迫繞開長沙城，另圖他地。長沙城雖然守住了，但是周邊並不太平，大股小股的農民接連起來造反，而且與太平軍互通聲氣，太平軍時刻有返回湖南的可能性，湖南巡撫張亮基奏請朝廷，想要組織團練禦敵。

朝廷很快給予批複，命令彼時在湖南老家為母親丁憂守孝的曾國藩，湖南巡撫張亮基共同辦理團練。所謂時勢造英雄，曾國藩就這麼被推上了歷史舞台。曾國藩依靠師徒、親戚、好友等人際關係，迅速拉起了隊伍，稱為湘勇，然後大舉招兵買馬，充實地方武裝，抓緊操練，提高新軍戰鬥力。

曾國藩審時度勢，認為亂世須用重典，同時為鼓勵士卒，下令只要抓住一個造反的貧民，賞銀五兩。而針對造反的貧民，曾國藩一律使用重刑，以儆效尤。在曾國藩鐵血手腕的鎮壓下，長沙城果然恢復了歌舞昇平的盛世景象。當時長沙發生災荒，奸商橫行，把霉變糧食摻進好米里出賣，一群災民哄搶了奸商米行的糧食。曾國藩大怒，將災民抓住全部斬首，頭顱掛在牌樓上。

一個老婆婆氣憤地說：「真是造孽！殺人跟剃頭似的，么子曾大人，曾剃頭！」結果，老婆婆的一句氣憤話，使「曾剃頭」的綽號傳開了。但曾國藩不為所動，他堅持「亂世用重典」，不管是游匪、土匪、搶劫、盜賊或其他鬧事者，捉一個殺一個，不準寬恕。咸豐四年，曾國藩的湘軍傾巢出動，討伐太平天國運動，將這一稱號體現的淋漓盡致。

1858年，湘軍攻下九江城，殺太平軍將士和家屬兩萬多人。1862年，湘軍攻下寧國府，還是一個字，殺。過了兩個月，城內城外的屍體還沒有人收埋。1864年正月，湘軍合圍天京，破城後曾國藩下令對城中百姓進行了慘絕人寰的屠殺。手下士兵按家按戶的搜查，看到財物就搶，看到活人就殺，南京城裡血流成河，屍體把秦淮河都堵住了，河水被染成了紅色。

湘軍不知道殺了多少走投無路的貧苦農民，因此曾國藩、曾國荃兄弟「曾剃頭」、「曾屠戶」的稱號愈發響亮了。當時百姓嚇唬小孩「再哭曾剃頭就來了」，孩子立刻就不敢哭了，可見在當時人的心裡有多怕他。曾國藩是富家人出身，從小在優越的環境長大，他不會體諒饑寒交迫的勞苦大眾，讀書坐官是他的追求，是為討好朝庭，而不是為老百姓。

曾國藩後來與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，死後謚號「文正」。我等凡夫只能感嘆在舊社會：興，百姓苦；亡，百姓苦。

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