民間傳說：中國各行業祖師爺

在我國民間有種說法是，各行各業都有自己的行業守護神，我國民間認為，行業神、行業守護神是行業的祖師爺，是最懂行業中從業弟子的心思和心愿的。各行各業的從業者敬拜本行的神祗，可助心想事成、事事順利，逢凶化吉，趨吉避凶。

工商行業神

金屬製品業祀老君、胡錠角

東北的小爐匠奉老君為祖師，因為太上老君有八卦爐。

而不管南方北方，小爐匠還奉胡頂真人（或稱胡錠角、胡定、胡鼎、胡祖）為祖師。

煙火祀火神

火神是中國神話中火神民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗，由於地區不同，歷史文化不同，各地對火神有不同的認識和解釋。漢族一般以祝融為火神，其形象相貌兇狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中「哪吒」的變形。

酒業祀杜康

相傳杜康是酒的發明者，因此後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。

茶業祀陸羽

陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」，祀為「茶神」。

紡織業及裁縫業祀嫘祖、機神伯余、雲機娘、黃婆

黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。

伯余，黃帝臣子，傳說是最初製造衣裳的人。每年農曆九月十六有個節日叫「伯余誕」。

南京機匠所奉之神為青溪小姑，而被世人的訛傳為織女神，又稱雲機娘。

黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。

鹽業祀宿沙、葛洪

宿沙氏是傳說中較早的鹽業始祖，他或他們一族有可能最先發明煮海出鹽，所以宿沙氏也就被奉為鹽業祖師神了。

在河南一帶，供奉葛洪為鹽神。他是晉丹陽人。一生不慕榮利，專好養生修鍊，著有《抱朴子》一書。民間傳說葛洪經七七四十九天，煉好了一粒仙丹，白燦燦、光閃閃，就是鹽。這個「仙話」是民間對葛洪何以奉為鹽業祖師的一種解釋。

煤業祀窯神

窯神是煤窯之神，也稱窯王爺，舊稱主宰磚瓦窯的神靈。漢族民間信仰之一。每年的臘月十八日是窯神的生日，也是祭奠窯神的節日。中國西安碑林有一塊矮小的石碑「德應侯碑」，是中國最早的窯神碑。

玉器業祀丘處機

傳說，長春真人丘處機是位制玉大師，曾親手製作了一頂「金絲嵌玉道冠」，因而玉器行同業公會尊其為祖師。

線香業祀九天玄女

民間信仰中，傳說九天玄女是線香業的祖師爺，並傳說只要是有香火的地方，九天玄女都會到來傾聽人間的苦難，故香燭業奉祀九天玄女為祖師，制香業人家都在家中供奉神位，並在九月九日祭祀。

造紙業祀蔡倫

東漢時，宦官蔡倫發明了造紙。他在總結前人用麻質纖維造紙的經驗基礎上，發明用樹皮、麻頭、破布、舊漁網為原料造紙，改進了造紙技術，提高了紙的質量。因此蔡倫成了造紙業的祖師爺。

農漁蠶業神

農業祀三皇、山神、土地神、龍王、馬王、財神、太陽、月亮、藥王、花神、倉神、蝗神（劉猛將軍等）、青苗神、雹神（李左車）、稻花娘娘。

漁業祀天妃、鄱官神

天妃，也稱天后、天后聖母，福建、廣東、台灣一帶呼之為媽祖，民間常俗稱為海神娘娘，而山東榮成地區又呼之為歸山娘娘。這是我國沿海地區從南到北都崇信的一位女性神靈，相傳她不僅能保佑航海捕魚之人的平安，而且還兼有送子娘娘的職司。

鄱官神，番君縣令吳芮率領百越族人從楚（項羽）抗秦，立有功勞，被封為衡山王。吳芮又從漢（劉邦）滅楚，劉邦又徙封吳芮為長沙王。湖南洞庭湖區的民眾非常崇敬他，後來漁民在沅江縣東北湖邊一棵神樹旁立起番官廟，現多稱為水府廟，且沿湖沿江到處都有。在長沙，那裡也多奉祀鄱官神。在江西，鄱陽湖區的民眾都奉吳芮為番官水神。

蠶業祀馬頭娘

馬頭娘是中國神話中的蠶神。相傳是馬首人身的少女，故名。美麗的民間桑蠶傳說，流傳年代久遠，地域廣泛。

建築及木器行業神-泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀魯班

魯班是春秋時期的著名工匠，被譽為天下巧匠。後世人把魯班奉為行業神。木工瓦工議事、收徒、定行規、定價格都在祖師殿內進行。在香港，泥水、木工、搭棚這三個行業，把農曆六月六日定為「魯班節」。

油漆彩畫匠祀吳道子

吳道子，唐朝人，出身於下層較孤窮之家，後由畫工小吏變為宮廷畫師。一生主要作宗教壁畫，據說有三百壁之多。吳道子是我國古代畫家中最負盛名的一個，千餘年來被奉為「畫聖」，被民間畫工尊為「祖師爺」。

運輸行業神-陸路祀馬神

馬神，馬車是傳統的交通工具，舊時車夫數量也非常多，為了祈求平安，在農曆六月二十三這天，祭祀馬神（馬王爺）。在北京，祭馬王爺的祭品是用全羊而不豬。馬王爺神像一般供在馬廄。馬王爺的神像多為紅面多須，猙獰恐怖，四臂或六臂，身披鎧甲。尤其特別的是馬王爺有三隻眼，其中一隻豎在額頭，民間常說「馬王爺三隻眼」便來源於此。

水路祀天妃、真武、金龍四大王

與水上交通有關的神靈依地域不同也有區別，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信奉的保護神很多，但其中影響最大的是媽祖。

真武大帝乃北方水神，數百年來，江蘇無錫通過古運河延續著真武信仰。原型是玄武，在宋時避諱為真武，因為道教覺得龜頭蛇尾不夠貼近大眾又變成人形，龜蛇二將變成他的護法。

金龍四大王為水神。傳說神名謝緒，排行第四，浙江人，金龍山是其讀書處，南宋亡，赴水死。明太祖征戰群雄時，據說謝的英靈曾騎白馬率潮水助陣，遂被封為水神。

金融行業神

銀號、錢莊、票號祀財神

服務行業神

醫藥業祀葯皇神農、藥王

藥王因為時代不同，有孫思邈、邳彤、張彬、扁鵲、韋古道等

理髮業祀羅祖

理髮業的祖師是羅祖並稱羅真人，民間傳說，武則天時，她的兒子驢頭太子性格暴虐，誰為他剃頭都伺候不好，他動輒殺人。羅祖雖年幼，但手藝精湛。自動替師傅去為驢頭太子剃頭，挽救了天下的剃頭師傅，因而被尊為祖師。每到舊曆七月十三，羅祖誕辰日，理髮業舉行盛會。

屠宰業祀樊噲、張飛

屠宰業以張飛為祖師。張飛，字翼德，三國時蜀漢大將。小說《三國演義》中說，他在和劉備、關羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀張飛。如果只祭張飛一人，叫「張爺會」；要是同時也祭劉備、關羽，則叫「三義會」。

廚師祀灶神

灶神，即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人間的飲食。每年八月初三是灶君的誕辰日，稱為「灶君會」，是我國傳統上廚師的節日。

文化教育行業神

士人、文具店業祀文昌帝君

文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星，亦稱文昌星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。

文書、刻字業祀倉頡

倉頡，黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。

書院、學校祀孔子

藝術行業神

戲曲藝人祀老郎神、喜神

老郎神，舊時戲曲藝人所奉祀的祖師。其神像大都白面無須﹐頭戴王帽﹐身穿黃袍。所奉祀者傳說不一：據明湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》為清源妙道真君；清代則多謂為唐明皇，亦有謂為後唐庄宗、南唐後主或翼宿星君者。

喜神，在國劇舞台上，如果需要一個小嬰兒的角色，往往用一個布娃娃來替代真人。雖然只是一個演戲用的假娃娃而已，但是對於整個戲班子來說，可是一個甚受尊崇人物，它的地位僅次於祖師爺，也就是梨園界稱為大師哥的「喜神」。

官衙行業神

獄吏及囚徒祀獄神皋陶

皋陶曾是虞舜時刑獄之官，他「造獄」、「治獄」、「作刑」。善察人心，決獄明白。相傳他在治獄時，對有疑案的罪犯，令獬豸去觸，獬豸能辨真偽，有罪就觸，無罪則不觸。

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