千古第一紅顏禍水，其實是個身世可憐的女孩子

任何事物都有個盛衰的過程，尤其是家天下時代的王朝。夏朝自少康中興到夏桀又歷經了三百多個春秋冬夏，夏朝傳至夏桀這一代，這位國君又犯起了其遠祖太康同樣的毛病——不務正業。

但和太康不太一樣的是，太康只是沉迷於遊樂打獵，而夏桀不僅肆意的揮霍還殘暴無道。他親小人遠賢臣，剛愎自用，有幾個正直清廉的良臣也被他殺了，以至於最後眾叛親離葬送了祖宗470年江山。

夏桀無道以致於亡國，但歷史悠悠經過數千年的演繹，後世歷史的記載中夏朝的滅亡竟歸咎到了一個女子的身上，無道殘暴的夏桀倒成了一名被害者。這名女子就是夏桀的妃子——妹（mò）喜。

歷史關於妹喜的記載並不算多，但就是這些寥寥數語的記載中，卻大部分都在說她紅顏禍水魅惑了夏桀耽誤了夏朝。而實際上呢，妹喜並沒有後世史書中說的那樣狐媚，她其實是一名身世可憐的女孩子。

關於妹喜的記載，最早出自《國語》且只有寥寥數語：「昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。」並沒有說夏朝的滅亡和妹喜的美色有關，更沒有後世所說的放蕩、魅惑君主那些惡性。而較早的記載夏桀暴行的史料中，也幾乎找不到有關妹喜的記載。

第一次將夏朝的滅亡和妹喜的美色聯繫到一起的是《荀子·解蔽》其後東漢的《吳越春秋》中也有所提及，《吳越春秋》記載吳王夫差接納西施時，伍子胥提出「美女國之咎」,「夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。」夫差不聽最終亡國被殺。

從此夏朝的滅亡就和妹喜的美色掛上了鉤，千古第一紅顏禍水也就此誕生。而從此以後，妹喜導致了夏朝的滅亡也成了主流觀念。甚至後來還衍生出了諸如酒池肉林、裸身嬉戲等不堪的說法。其實這些不過都是演義，是後世御用文人的別有用心，算不上歷史。實際上，妹喜就是一名可憐的女孩子。

夏桀統治時期揮霍無度橫徵暴斂，最終激起了一個叫有施的方國的反抗。面對夏桀的貪得無厭，勇敢的有施人第一個站了出來，他們宣告不再向夏王朝貢了。或許當時的有施在夏朝的方國中算是實力比較強的一個，要不然也不會第一個站出來反抗夏桀。

但有施再強大，也不過是夏朝的一個方國。面對有施的公開叫板，夏桀為了殺一儆百為了穩定自己的統治，於是聯合了其他方國進攻有施。世界上多數戰爭的失敗，往往敗於人心。有施最終還是敗給了夏桀，失敗後的有施為了求和為了族人不被屠戮，只好把他們年輕貌美、心地善良的公主妹喜推了出去。

當時的妹喜正值最美的青春年華，或許正和她的情郎你儂我儂呢，為了族人的安危只好犧牲自己的愛情了。就這樣妹喜被當成牲口一樣獻給了夏桀，來到了夏王宮。關於妹喜亡夏有兩種說法，一種就是《國語》中記載的間諜說，另一種就是失寵報復說。然而無論哪種，都不是萬無一失的真實歷史。

畢竟夏朝從夏亡算也已經三千多年了，對於三千多年前的是是非非，在缺乏有效的歷史記載的情況下真的難以推斷。不過關於妹喜如何來到夏王宮的，這一點應該無疑。她是一名戰敗的犧牲品，是有施奉獻給夏桀的私有物品，她是一個可憐的女孩子。

即使夏朝的滅亡和妹喜有關，但也絕非因其紅顏禍水。不公的世道，霸道的王權，衝動的有施先毀滅了一個美麗、善良的女孩子美好的愛情，而後才有了那個「與伊尹比而亡夏」的妹喜。如果歷史真是這樣，我相信是夏王朝的王夏桀先破壞了妹喜少女的美夢，才有了後來妹喜的「報復」而絕非因為女人的爭寵或紅顏禍國。

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