為什麼一定要歸依三寶？你還真得好好看看！

為什麼一定要歸依三寶？

請先翻看第一頁的《大綱表》，本課屬於「戒法」這一科的第二段——「歸戒儀軌」。既然知道戒的重要性，接著就要得到戒體，才有未來所謂持戒之事。所以接著介紹得到戒體的方法，這是持戒的必要前提。

在正式介紹歸戒儀軌之前，必須先說明「戒德高勝」。因為只有對戒法懷著強烈的好樂心、希求心，在登壇受三歸依、納受戒體時，才能夠生起強烈求戒的心，並發起菩提心，從而得到上品戒體。所以要先介紹三歸依、五戒、乃至八關齋戒的功德。首先介紹歸依的功德，歸依是入佛門的第一步，雖然它不是戒法，但它具有很大的功德。

甲一、歸意

我們為什麼要歸依三寶？歸依不僅僅是個儀式，也不是為了跟某位法師結 緣，而掛他的法名。那歸依的目的究竟是什麼？

第一、「示境」：《論》，就是《薩婆多論》。此論中說：佛、法、僧三寶是我們所歸依的境界，而且三者缺一不可。

第二、「顯義」：歸依的意義是什麼呢？「所歸以救護為義」，歸依的目的，就是為了得到救護，求三寶救拔我們離開生死苦海而歸依。

第三、「舉喻」：「如人獲罪於王，投向他國，以求救護」，譬如有人得罪了國王，走投無路，只得投靠另一個更強大的國家，尋求保護。於是，那個國家的國王就告誡他說：你希求無畏懼、而來投靠我，希望得到我的保護，是可以的，但是有兩個條件：

一、「莫出我境」，不能出我的國境，出了國境就沒人能保護你了。

二、「莫違我教」，要遵守我們國家的法令。這樣我就一定能夠救護你。

第四、「合法」：「眾生亦爾，系屬於魔，有生死過」，眾生也是同樣的道理，為煩惱魔、鬼神魔、五陰魔、生死魔等四魔所系縛，所以有生死的過患。也就是說我們都有煩惱，所以都在輪迴中，不斷地頭出頭沒，「如人獲罪於王」，難以超脫。

- 那怎樣才能得到三寶的救護呢？-

「莫出我境，莫違我教」。「莫出我境」就是不要離開三寶的境界，要多在三寶的境界中熏習；「莫違我教」，就是佛菩薩在經典中開示的，什麼該做、什麼不該做，就像國家的法令一樣，我們不要違背。例如佛陀告訴我們，不要做殺盜淫妄的事情，我們就要照著去做，這就是「莫違我教」。

「魔無如之何！」這樣，四魔就沒有辦法控制這個人了。

歸依三寶的目的是求救護，因此我們應當導正心念，憶持此事，不要只是掛個佛弟子之名，或者只是圖「我是某某人的弟子」。所謂拜師、掛個名，往往就只是滿足世間人的虛榮心罷了，那是沒有意義的。為我們授歸依的師長，只是十方三寶的代表，我們的心最主要是歸依十方三寶，並祈求三寶的救護。（選自良因法師導讀《南山律在家備覽導讀·宗體篇》，第四課 皈依功德——甲一、歸意）

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