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中醫不傳之秘:為什麼說當個好醫生不容易?做好這些就能路轉粉

不知何時,人們對中醫的標籤由評判治病的本事轉移到診脈的本事。許多人認為,一個好中醫先不論他能否治好病,先要評判他能否把好脈。為什麼這麼說呢?因為一個中醫醫生在病人還沒告訴你他有什麼疾病的時候,醫者通過診脈就能知道的一清二楚,那這樣的醫生一定臨床水平很牛。這個邏輯沒有問題,因為一個會診脈的中醫,一般悟性都很高,所以臨床水平差不了。但反過來,就未必是正確的。為何?按照這個邏輯,反過來就是不會診脈的中醫就一定臨床水平差,真的是這樣嗎?未必!我們在實踐中也發現,的確有許多辨證處方很厲害的中醫高手,卻在診脈技術上不咋地。這是什麼套路?為什麼會這樣?

這是因為,許多人並沒有清楚中醫四診的奧秘。神醫扁鵲曾說「望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切而知之謂之巧」。也就是一個超級牛叉的中醫無需診脈,就能判斷病情,辨證處方,也依然會效如桴鼓、覆杯而愈。正如李時珍曾說「世之醫病兩家,咸以脈為首務,不知脈乃四診之末,謂之巧者爾,上士欲會其全,非備四診不可」。如果按照這個邏輯,是不是中醫可以不用切脈?那也不是。脈學宗師李延昰曾說「一肢廢不成其為人,一診缺不成其為醫」,所以中醫四診缺一不可。

實際上,一個真正的好中醫僅僅是學術上和技術上比較厲害還是遠遠不夠的。真正的好中醫是心態上的牛耳,不僅自己境界高升,有一種普度眾生的高度,還要有一份強大的內心。比如說,遇到以下情況的時候,你該怎麼辦?

1.「富貴之家,一人抱病,親戚填門,或粗曉方脈而鼓舌搖唇」。一人患病,各種親戚都來看望,甚至說他們的親戚中還有一些精通一點旗黃之術的人在旁邊,或許他們對你的診斷並不看好,你該如何是好?

2.「或偏執己見而黨同伐異」。有的患者或家屬自己也懂點醫學知識,可能對自己或家屬的疾病會覺得自己判斷的是正確的,於是找個醫生來看病,你要是診斷的跟他自己認識的不一樣,他就會說你技術不行,或者說你是庸醫,你該怎麼辦?

3.「或素有不合而傲睨唐突,使高潔之士即欲拂衣」。有的患者及其家屬有一種執念,總是認為自己是正確的,如果你看的跟他不一樣,他就會懟你,唐突你,甚至說一些難聽的話,即便高潔之士都想拂衣而去。這種情況是去是留?

4.「或故為關切而叮嚀煩絮,令通脫之性輒將掩耳」。有的患者家屬對患者的病情會格外關切,時常在你耳邊對你說「我們家那位怎麼怎麼的」,反覆叮鈴,擾亂你的心神,這種情況如何是好?

恐怕遇到上述這些還算好的吧,假如出現「或陽與陰擠,旁敲暗擊;或執流忘源,稱寒道熱;或但求穩當,欲帶消而帶補;或反覆不常,乃忽是而忽非;或小利小害,一日而喜懼多端;或且疑且信,每事而逡巡不決;或醫者陳說病機,援引經典,務欲詳明,則指為江湖之口訣;或處投藥餌,本屬尋常,彼實未知,則誚為詭異之家風;或玄心靜氣、不妄問答,則謂之簡傲;或坦衷直腸,無所逢迎,則笑其粗疏」這些情況,如果是普通的醫者,恐怕心態早就崩了。

但是誰叫你是醫者呢?醫者父母心,遇到這些就隨他去吧,治好病比什麼都重要。對此,李延昰表示,「身當其際,一以先聖之道為重,誰毀誰譽,不屈不昂,去留之心洒然,得失之念不起,意思從容,布指安穩,呼吸定息,至數分明,則脈雖幽微,可以直窮二豎之情技矣」。

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