古詩詞中的定情之物，你最渴望得到什麼？

在複雜多變的世事面前，願望總是顯得不堪一擊，人們的感情需要寄託。為了表達美好的願望和堅定的信念，人們往往賦予一些事物美好的寓意，就像設計水寶、福娃這樣的吉祥物是為了表達我們希望上世博會、北京奧運會圓滿結束一樣。關於幸運和愛情有許多有趣的象徵性事物。

同心結

同心結是一種古老而寓意深長的花結。由於其兩結相連的特點，常被作為愛情的象徵，取「 永結同心 」之意。

相思令·吳山青

宋代： 林逋

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。

古代民間男女定情，常用香羅帶打成心狀結，送給對方作為信物，表示雙方同心，永遠相愛，但這對男女分手在際卻「結未成」，暗喻未能定下終身。末句「江頭潮已平」，以景作結，寫江潮漲滿，船兒正該啟航了，景中寄情，蘊藉深厚。

紅豆

相傳漢代閩越國有一男子被強征戍邊，其妻終日望歸。後同去者歸，惟其夫未返，妻念更切，終日立於村前道口樹下，朝盼暮望，哭斷柔腸，泣血而死。樹上忽結莢果，其籽半紅半黑，晶瑩鮮艷，人們視為貞妻摯婦的血淚凝成，稱為「紅豆」，又叫「相思子」。

南鄉子·煙暖雨初收

清代：納蘭性德

煙暖雨初收，落盡繁花小院幽。摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。

人去似春休，卮酒曾將酹石尤。別自有人桃葉渡，扁舟，一種煙波各自愁。

愛人採下兩顆紅豆，低頭和詞人說著分別的話語，說著說著，不禁淚流滿面。「紅豆」，古人常用其象徵愛情或相思，唐代詩人王維就曾以紅豆為意象，寫出了膾炙人口的《相思》詩：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。

鴛鴦

鴛鴦，水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上，雌雄常在一起。民間傳說和文學上用來喻夫妻；又用來稱成偶的東西。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《 長安古意 》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。

齊安郡後池絕句

唐代：杜牧

菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。

盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。

這是一首畫面優美、引人入勝的小詩。它描繪了一幅生動的畫面：一座幽靜無人的園林，在蒙蒙絲雨的籠罩下，有露出水面的菱葉、鋪滿池中的浮萍，有穿葉弄花的鳴鶯、花枝離披的薔薇，還有雙雙相對的浴水鴛鴦。詩人把這些生機盎然、雜呈眼底的景物，加以剪裁，組合成詩，向讀者展示了一幅清幽而妍麗的畫圖。

香囊

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子 佩香囊 意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。

遐方怨

五代： 孫光憲

紅綬帶，錦香囊。為表花前意，殷勤贈玉郎。

此時更役心腸，轉添秋夜夢魂狂¤

思艷質，想嬌妝。願早傳金盞，同歡卧醉鄉。

任人猜妒惡猜防，到頭須使似鴛鴦。

古人佩戴香囊的歷史可以追溯到 先秦 時代。據《 禮記 .內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

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