說法時講錯了，要下地獄嗎？

佛學 07-20

佛法無人說，雖慧莫能了

如果都不說，《十輪經》就斷種了

《大乘大集地藏十輪經》

夢參老和尚講解

我們現在是「依文顯義」，但這是錯誤的方式。如果講經依文顯義，依照文字來解釋意思，要是不照文字說，卻說另外的義理，「三世佛怨」，這是跟三世佛作對頭、冤家，不可以。「離經一字」，如果講經法師離開經，自己瞎說，離開一個字，非下地獄不可。「即同魔說」，那不是佛說，而是魔說的。

大家想一想，如此一來，法師要怎麼當？離開經，離一個字，都犯錯；不離開字，照著文字說，那是佛的冤家對頭。這是一個。

對機說法，因人施教，今天大家有緣，我也只有這樣的智能，這麼一點知識貢獻給大家，再多了，我也沒有那個智力。說錯了，只有下地獄，下地獄也是該下，沒有辦法。

長久以來無論講經處事，我總是這麼一個思想，隨時準備下地獄！能不能躲脫？那就看地藏菩薩加持不加持！如果地藏菩薩加持，或者我暫時不墮地獄，或者是墮地獄，那我就先懺悔後再去做。等做完了，我再去懺悔。

只有這樣，不然就斷了，如果都不說，《十輪經》就斷種了。真正已經差不多要斷了，在《大藏經》裡頭有好多經，非常的微妙，對我們非常好，沒人說，斷了，沒人說等於斷了。只是藏經里有，有也等於擺在那兒，還有好多的寺廟，藏經不準看不準動，說那是犯罪的，認為藏經應該是用來供著的，各說各的理。對我來說，佛所說的經，就是叫我們學的，不準看，擱著那兒做什麼呢？擱久了，爛了。爛了，大家也不知道。

我們學的時候要踏踏實實地學，等到正文的時候，真正地入理，不違背理。此外，還得入世，一定要跟日常生活結合，那就是把我們學的，能用得上，學了就用。今天有煩惱，一學《十輪經》，煩惱消失了，就是用上了。很苦，心裡想不通，拿《十輪經》看一看、聽一聽、學一學，也就通了。能有這麼的用處，就很好了。