「急急如律令」，這5字出自哪裡？道教符語常用，暗藏什麼玄機？

在很多的古裝劇中，經常有降妖除魔的場景，古人對於鬼神存在是深信不疑的，在遇到他們無法解釋的事情時，就會認為是鬼神出沒，這時經常會用到一句咒語：急急如律令。

在現代人的認知中，總以為這句話是一個咒語，一般都是法師驅魔降妖的時候說的話，那麼這句話的出處到底在哪裡？這5字是什麼意思？道教常常引用它，又暗藏什麼玄機呢？

首先，這句話最初並不是出自道家，也不是道家的咒語，原本是漢代公文常用的語氣詞，相當於古文中的「之乎者也」。一般放在文末，有語氣助詞的意思。

「如律令」的意思是說，按法令執行，在語氣上有違律必究的意味。在漢朝時期，是申述法律、政令權威的官方套語。前邊加上「急急」二字，就是速速執行的意思。如果公文中文末出現「急急如律令」的字樣，就說明情況緊急或事情的重要性。

據文獻記載，北宋時期曾出土了東漢時期的漢簡，竹簡上就很清晰的記錄了這句官方用語。那麼後來又怎麼會跑到道教的咒語中去呢？

其實，略懂文化的人都明白，道教的創始人張道陵張天師本身就是漢朝人，他在做法事的時候引用了這5個字，後來在道教的發展過程中，一直被沿用，被演變成了道教的咒語。

如「召五雷咒法等咒法」，其辭為：

「玉清始青，真符告盟，推遷二炁，混一成真。五雷五雷，急會黃寧，氤氳變化，吼電迅霆，聞呼即至，速發陽聲，狼洛沮濱瀆矧喵盧椿抑煞攝，急急如律令。」

「六丁護身咒」，其辭為：

「仁高護我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隱伏藏身，急急如律令。」

由於道教在古代的影響力較大，慢慢的很多咒語已經融入了道士的生活，他們無論做什麼都是有咒語的，就連洗手、吃飯和更衣等等的日常生活，都是有咒語的。同時道教無處不在，在融入到民間生活的時候，已經將「急急如律令」幾個字滲透到了民間的日常生活。

通過上邊解讀，我們已經知道「急急如律令」不過是一個語助用語，也並非什麼咒語，也不是道教的專屬用語。所以除了道教，這一用語在後來的很多文化體系里也有應用。

比如：唐朝有藥王之稱的孫思邈，在他的醫術中就常常有「急急如律令」的記載，例如《千金翼方·禁蠱毒第十三》中有：「某甲病蠱，當令速出，急急如律令」！

還有唐朝大詩人白居易在詩中也曾寫道：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之！急急如律令。」

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