神醫扁鵲獨創「獨取寸口」診脈法，流傳千年，它的奧秘卻鮮為人知

對於診脈部位，自扁鵲後，一直沿用的就是「獨取寸口」脈法，為什麼會用「獨取寸口」脈法？扁鵲的解釋是這樣的，「寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也」，「寸口者，五藏六府之所終始」，所以要用「獨取寸口」的脈法。不得不說，扁鵲的這一創造性的突破，對於中醫脈診的應用的確有著里程碑式的意義。當然，獨取寸口脈法還有一個最簡單的實用理由，那就是相比較以前的遍診法要容易許多、要簡便許多，而且也更令人容易接受。

然而，在歷代脈學的傳承中，都不忘提及扁鵲「十二經皆有動脈，獨取寸口」的宗旨，於是傳下「十二經中，皆有動脈；惟手太陰，寸口取決」的脈學口訣。但是一個新的問題來了，就是十二經皆有動脈，除了寸口之外，其他十一處在哪裡呢？扁鵲沒有說。而這句歌訣的創始人崔子虛在《四言脈訣》里也沒說，李時珍在《瀕湖脈學》里也沒說，李中梓在《診家正眼》里也沒說。李延昰終於坐不住了，你們都沒說，還是我來說吧。於是，《脈訣匯辨》里揭開了這個千古不傳之秘。

先來看看寸口脈，也就是肺經的動脈。為什麼要獨取寸口，李延昰這樣解釋的，因為肺胃五臟六腑的華蓋，敷布人體全身的陰陽，在人體內臟中居於最早的位置，其他臟腑都在肺之下，肺繫上連喉嚨以通呼吸；又加上肺主一身之氣，而氣的運行沒有呼吸是不行的，而脈的運轉沒有氣的推動和運轉能力也是不行的。而《黃帝內經》又有「五味入口藏於胃，以養五臟氣，氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口」的說法，其實這一點李延昰是這樣解釋的，氣口屬肺，但是布行胃氣則需要依靠足太陰脾的力量了。但是肺和脾同屬太陰，又加上《黃帝內經》「谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣」「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺」的理論，不難看出，這裡存在一個升降體系。

李延昰認為，「五臟六腑之氣味，皆由胃入脾，由脾入肺，此地道卑而上行也。由肺而分布於臟腑，此天道下濟而光明也」，這充分說明了肺是人體氣機的樞紐，起著升降通調的作用。李延昰又指出，「土居中而為金之母，系諸脈之根；肺居高而有君之象，布諸脈之令；故曰肺朝百脈，而寸口為之大會，猶水之朝宗於澥也」，這個基本解釋了獨取寸口的意義所在。

但是其他十一經的動脈何在？李延昰指出，「手陽明大腸脈動合谷（在手大指次指岐骨間），手少陰心脈動極泉（在臂內腋下筋間），手太陽小腸脈動天窗（在頸側大筋間曲頰下），手少陽三焦脈動和 （在耳前），手厥陰心包絡脈動勞宮（在掌中，屈中指無名指盡處是），足太陽膀胱脈動委中（在膝骨約紋里），足少陰腎脈動太 （在踝後跟骨上），足太陰脾脈動沖門（在期門下尺五寸），足陽明胃脈動沖陽（足大指次指陷中為內庭，上內庭五寸是），足厥陰肝脈動太沖（足大指本節後二寸），足少陽膽脈動聽會（在耳前陷中）」。看了看這十一經的脈動點，是不是沒有任何一處有手太陰的脈動點方便簡捷？由此，傳承了幾千年的「獨取寸口」脈診奧秘，得以破解，其神秘面紗終於被揭下。

【本文由「金蘭中醫學社」新媒體獨家出品，圖片來源於網路。作者金蘭，未經授權，請勿轉載、複製】

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