孟子很精闢的語錄，沒帶一個髒字，卻讓很多人讀完感覺被罵了！

在我們古代，真有很多精闢的名言語錄或是諺語，那都是能警醒世人的，而且沒帶一個髒字，很多人都感覺被罵了。比如說「小人之心度君子之腹」，比如說「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，比如說「小人之交甘若醴」等等。

這些話，是小人讀了都會感覺在罵自己，是君子，也就沒有這種感覺。這些還是比較高尚一點的，比較低俗的，這裡就不討論了。可以說這也是中國文學的語言魅力所在吧，有好聽的話令人聽的舒服，也有非常刺耳的話，令人聽的很生氣。

那麼說起沒有帶一個髒字，卻讓很多人讀完感覺被罵了，我們不妨一起來欣賞孟子很精闢的一段語錄，文字如下：

無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心， 非人也；——孟子《孟子公孫丑上》

這段語錄寫的很好，而且每一段都是很刺耳，很能警醒世人，讓人讀完瞬間就感覺自己被罵，感覺自己都不是人了，因為很多人都做不到這樣。今天我們不妨一起來分段欣賞一下。

無惻隱之心，非人也；

何為惻隱，惻隱是指對受苦難的人表示同情，心中不忍。那麼這句意思就很明了，意思是說沒有憐憫之心的人，不能算是人。

可以說我們現代人，都是只顧自己的，顧不了別人。因為現代人的壓力都很大，誰有這個閑心去憐憫別人呢？哪怕親戚，都做不到。

見過有人家裡有十幾套房子，而他的親戚卻在睡大街，在流浪，他都不管的。這就是現實版的親戚，無惻隱之心，非人也。這樣的人讀到了孟子的話，自然感覺自己是被罵了。

而且現在在大街上一些要飯的，殘疾的人，也得不到大家的憐憫，是世人麻木了嗎？還是，這是值得大家去思考的問題，見有乞討者而不施捨，這在佛教受戒的弟子戒律里是犯戒的。

無羞惡之心，非人也

這句話的意思是沒有羞恥和憎惡的心，不能算是人。就是做了一些違背道德底線的事兒，為了自己的利益損害他人利益，還不知廉恥，這種人，也不算是人。

遇到了令人生氣，令人憎惡的事情，也不去做聲，默默忍受著，或是做一個看客，反正也不是自己。這樣的心理的人，同樣也不算是人。

無辭讓之心，非人也

這句話的意思是沒有謙辭禮讓的心，也不能算是人。這種人就是典型的喜歡在公交車，地鐵里佔位子，搶座位的人，遇到了老弱病殘的人，他們也不會讓位置。這種人也不知道謙虛，有一點成績就驕傲自滿，很自大。這種人在孟子的眼裡，也不算是人。

還有一種人，就是得寸進尺的人，抓住別人的弱點不放的人，他不知道得饒人處且饒人，凡事不要做太絕，日後好相見。

無是非之心， 非人也

這句話的意思是不能分辨善惡，是非不分的人，把好的說成壞的，把壞說成好的人，這種人也不算是人。我們現實中就有很多顛倒黑白的人，他們就喜歡為了自己的利益，不去說真話，去包庇一些做壞事的人，這樣的人就不算是人。

讀完這段語錄，我們可以通過這四個點去看，去分析自己，去解剖自己，也會發現有時候自己也不算是人。因為我們都曾為了自己個人利益，而去做了一些違背道德底線的事情。

比如去送禮，比如去求情，比如去討好別人。哪怕是給別人買包香煙，請吃一個飯，都是討好別人。這樣的事，也都是違背道德底線的，叫行賄。

所以說孟子很精闢的語錄，沒帶一個髒字，卻讓很多人讀完感覺被罵了！

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