秦淮河畔話詠蟬

我在秦淮河畔的綠蔭道上散步，一路有蟬聲相伴，頗不寂寞，於是想寫首詠蟬詩，但就是寫不出來，轉念一想，何不琢磨一下古人詠蟬詩的名篇佳句究竟妙在何處？

首先想到的是柳永《雨霖鈴》的首句「寒蟬凄切」。句中「蟬」字前用「寒」來形容，後用「凄切」來修飾，這就不僅點明了分別的時間，也為全詞營造了悲傷的氛圍。唐圭璋《唐宋詞簡釋》分析道：「起三句，點明時地景物，蓋寫未別之情景，已凄然欲絕。長亭已晚，雨歇欲去，此際不聽蟬鳴，已覺心碎，況蟬鳴凄切乎。」

作者與情人離別的時間是在清秋節的傍晚，此時會讓人感到些許涼意，但還不至於有寒冷的感覺。句中「寒」字，顯然不是指天氣寒，而是指心寒，作者還將自家心寒的感受傳染給了蟬，於是稱之為「寒蟬」。再說，蟬聲當然無所謂凄切或不凄切，但是在傷心人聽來，它就變得凄凄慘慘切切了。

清吳喬《圍爐詩話》指出：「夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂。」美學家朱光潛將這種現象稱之為移情作用，他在《談美》中說：「『移情作用』是把自己的情感轉移到外物上去，彷彿覺得外物也有同樣的情感。這是一個極普遍的經驗。」他還在《文藝心理學》中說：「詩文的妙處往往都從移情作用得來。」我們再看「寒蟬凄切」四個字，它妙就妙在運用移情的方法為蟬聲抹上了濃厚的感情色彩。

柳永詞頗擅於利用蟬聲寫情，如《爪茉莉·秋夜》的開頭數句：「每到秋來，轉添甚況味。金風動、冷清清地。殘蟬噪晚，甚聒得、人心欲碎。」詞中的女主人為什麼對蟬聲的反應如此強烈、如此反感呢？這首詞的最後數句寫道：「料我兒、只在枕頭根底，等人來、睡夢裡。」看來，女主人的丈夫長期出門在外，她獨自帶著兒子在家中艱難度日，晚上兒子已經睡著了，她想到兒子正在夢中盼望著爸爸歸來。

寫兒子夢中所想當然出於想像，而這恰恰巧妙地將女主人盼望丈夫歸來的情感表達了出來。可以說，這也是一種特殊的移情作用。由於受到蟬聲的干擾，這位思婦難以入眠，既不能像兒子那樣在夢中與丈夫見面；甚至也不能定下心來思念丈夫。「聒」字充分表現了她對蟬聲的厭煩，而「心欲碎」則充分表現了她不堪忍受蟬噪的痛苦。寥寥數語就將一位思婦的秋怨寫透了。

接著想到的是梁代王籍《入若耶溪》詩的五、六兩句：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」王籍留下來的詩只有兩首，而這兩句詩的影響卻很大。《梁書·王籍傳》稱其：「至若邪溪賦詩，其略云：『蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽』，當時以為文外獨絕。還，為大司馬從事中郎，遷中散大夫。」北齊顏之推《顏氏家訓》也說，這兩句詩「江南以為文外獨絕，物無異議。簡文吟詠不能忘之，孝元諷詠以為不可復得，至《懷舊傳》載於籍傳。」

這兩句詩妙在富有理趣。通常會認為幽靜就是什麼聲音都沒有，如王安石《鐘山即事》所謂：「茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。」王安石明明知道王籍的這兩句詩「動中見靜意」，寫得非常好，還要這麼寫，在胡仔看來是故意「反其意而用之，蓋不欲沿襲之耳」。（見《苕溪漁隱叢話》後集卷四《李太白》）如果聯繫當時的寫作背景來看，這兩句詩反映了作者在變法受到挫折後，退居鐘山，希望脫離政治鬥爭漩渦，過與世隔絕的生活，所以說，「一鳥不鳴山更幽」更符合他當時的心態，也是值得肯定的。

王籍的這兩句詩好在用形象化的語言說明了動靜之間的辯證關係，並寫出了動靜兩宜的境界。從此，寫詩應以動顯靜成了人們的共識，如白居易《開成二年夏聞新蟬贈夢得》云：「噪處知林靜，聞時覺景清」，顯然是對王籍這兩句詩所作的肯定。還要強調一下，正因為林靜山幽，蟬噪與鳥鳴方顯得格外清亮與悅耳。

此外，值得注意的是宋釋惠洪《冷齋夜話》卷五《詩置動靜意》中所說的話：「『驚蟬移別柳，斗雀墮閑庭』，置靜意於喧動中。」可想而知，柳樹上的蟬在驚飛之前，一對麻雀在爭鬥之中與爭鬥之後墜落於閑庭，其環境都是極其寧靜的。這兩句詩尚未找到出處，而惠洪能別具隻眼，在喧動中發現其中的靜意及其意境之美，並且將它們寫在詩話中保存了下來，也是值得稱道的。

接著，我還想起了一則詩話，清人施補華《峴佣說詩》云：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，端不藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難盡，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」

虞詩題名《蟬》。《新唐書·虞世南傳》云：「帝每稱其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰。」「卒，年八十一。」「帝手詔魏王泰曰：『世南於我猶一體，拾遺補闕，無日忘之，蓋當代名臣，人倫準的。今其雲亡，石渠、東觀中無復人矣。』」「帝」指唐太宗。可見，這兩句詩是虞世南地位與品格的寫照，同時還說明了站得高、聲音傳得遠的道理。

駱詩題名《在獄詠蟬》。駱賓王，七歲能賦詩，為初唐四傑之一。高宗末年，在擔任長安主簿期間，曾數次上疏武后言事，遭誣，坐贓，被逮入獄，可見他是個急於求取功名，而又屢遭挫折的人。這兩句詩也準確地反映了他當時的處境與感受，還說明了個人的發展除主觀努力外，還會受到客觀條件的制約。

李詩題名《蟬》。李商隱19歲受到牛僧孺黨令狐楚的賞識，從學駢文章奏，並經令狐楚之子令狐綯的推薦，於25歲考取進士。次年，又為李德裕黨涇源節度使王茂元賞識，被闢為書記，還做了王茂元的女婿。牛黨以其背恩無行，薄之。此後，牛黨執政，令狐綯一直擔任要職，「商隱屢啟陳情，綯不之省」。商隱因為一直受到牛黨排擠，長期在各藩鎮幕府中過著清寒的幕僚生活，潦倒至死。屈復《玉溪生詩意》稱這兩句詩「本以居高，終身難飽，鳴以傳恨，徒勞費聲」，大致反映了李商隱的處境與人生體驗。

唐代詠蟬詩寫得好的當然不止這三首，不少詩也採用了比興方法，如薛濤《蟬》的後兩句「聲聲似相接，各在一枝棲」。作為一名營妓，薛濤當然渴望愛情，渴望過正常的家庭生活。這兩句就透露了箇中消息，她對不能與知音共棲一枝，表示了深深的遺憾。

試讀唐代詩人戴叔倫的《畫蟬》：「飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂。」作者是一位布衣，在弱肉強食的社會，作為一個沒有勢力的弱者，生活中處處充滿著危機，這就是詩人在詩中告訴我們的生活感悟。

詠蟬的名篇佳句，或注入濃厚的感情，或表達哲理睿思，或採用比興手法來反映自己的切身感受，或兼而有之。我們寫詩似乎也應考慮這些因素。

秦淮河在治理前是一條臭水河，約有550個排污口向河中排放污水。兩岸違章搭建林立，也是低矮、陰暗、潮濕、髒亂的棚戶區集中的地方。從本世紀初開始，南京市政府實行了秦淮河環境綜合治理工程。秦淮河經過治理成了國家級水利風景區，並榮獲了聯合國人居特別獎。

如今的秦淮河，兩岸種滿了花草樹木，成了各種鳥兒、蟲兒的天堂，早早晚晚來此散步的人絡繹不絕。那些鳥兒、蟲兒，還有來此健身的大爺大媽們都見證了秦淮河南京段所發生的巨變，不斷唱著讚美的歌。於是，我也「終於」寫成了一首詠蟬的「順口溜」：「覓食求偶各自忙，嚌嚌咕咕相頡頏。是誰高歌歡樂頌？金蟬百萬齊登場。」

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來源：中國社會科學網-中國社會科學報

責任編輯：劉星排版編輯：劉星

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