中國兵法有哪四大流派你知道嗎？項羽是第二派的佼佼者

中國文化經過數不清的浩劫，其中較大且成系統的有三大浩劫，第一大浩劫是秦始皇的焚書坑儒，除開法家著作和秦國史書，其餘古籍文化皆遭毀滅性打擊；第二大浩劫是乾隆皇帝借著編撰《四庫全書》焚毀剔除的書籍；第三大浩劫是近代新文化運動等啟蒙行動。其他類似蟲蛀、消字、侵蝕等天災，兵災、隨葬、朝代更替等人禍，數不盡的文化消散。春秋戰國時期的百家爭鳴是中國第一次文化璀璨，思想碰撞，各家各派爭相鬥艷，互不相讓。遺留下的思想學派，其中佼佼者有法家、儒家、道家、雜家、兵家、縱橫家等。以兵家運用的最廣泛，實際用處最多，各種兵法書流傳於世，隨便一個中國人都能說出一個。但是中國古代兵法有哪四大派你知道嗎？項羽是其中第二派的佼佼者。

東漢史學家班固編撰的《漢書·藝文志》中明確指出兵家四派是哪四派，兵家四派又稱兵家四勢，分別是兵權謀、兵陰陽、兵形勢、兵技巧，它們各有長短和實際用處，幾乎古今所有將領所用之兵法策略盡在其中。《孫子兵法》、 《孫臏兵法》、 《吳子》、 《六韜》、《尉繚子》等兵家著作，不謀而合的雜有兵家四勢的思想。

兵權謀（《孫子兵法》）

並權謀的核心在廟算，也就是事前的計算勝算和如何才能取勝，兵馬未動，主帥心先動。這一派貴在穩妥和安全，勝敗瞭然於胸，敵我算無遺策，贏也好輸也罷，早於推演完成。簡單來說：兵權謀就是用各種方法取得戰爭勝利的兵法，無所不用其極，不一定是即將爆發戰爭的戰場和我軍將士的兵器糧草如何。這一派的佼佼者是秦末漢初的韓信，背水一戰是他的代表作，天時地利人和，他料定敵軍必敗。這一派的失敗者也是秦末漢初的人物，卿子冠軍、義軍統帥的宋義，廟算四十六天不敢進軍，別人以為他是在畏懼秦軍和坐山觀虎鬥，其實他是無論怎麼廟算都得出個「必敗」的結果，這才不敢向前。

古語：兵權謀者，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。

兵形勢（《尉繚子》）

兵形勢的核心在臨陣的戰術運用，對軍隊如臂驅使，知道如何排兵布陣、攻守進退、衝鋒收兵等等才能達到戰爭勝利的最大化。臨陣是兵形勢最為關鍵的，戰爭開始時，之前的準備布置如何不重要，要的是戰爭開始後的現用，在千變萬化的局勢中，用己方僅有的資源取得勝利，講究一個靈活變通。這一派的佼佼者是西楚霸王項羽，巨鹿之戰是他的代表作，破釜沉舟讓麾下將士置之死地而後生，自己身先士卒、勇猛無雙作表率，把本該失敗的戰役活生生打贏了。這一派的失敗者是被人恥笑為「紙上談兵」的趙括，不是他不夠強，而是白起太強太強了，秦軍實力超過趙軍太多。

古語：兵形勢者，雷動風舉，後發而先至，離合背向，變化無常，以輕疾制敵者也。主要指戰術方面的運用。代表作有《尉繚子》。

兵陰陽（《孫臏兵法》）

兵陰陽的核心是天時地利，天象、地理等非人所能控制改變的東西，變為對己方有利、敵方有害。具體指在哪個地方打仗和什麼時候打仗、什麼情況開戰等等。要是有個奇門遁甲，兵陰陽不要用的太厲害。這一派的佼佼者是孫臏、諸葛亮、周瑜和朱元璋，孫臏馬陵之戰重創魏軍，諸葛亮和周瑜的火燒赤壁，朱元璋火燒陳友諒艦隊。失敗者呢，太多太多了，著名的有龐涓。

古語：兵陰陽者，順時而發，推行德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也。

兵技巧（《練兵紀實》）

兵技巧的核心是提高軍隊的一切實力，沒帶過兵打過仗也可以用。兵技巧很實際，能很快見效。提高兵員身體素質、加強軍紀、糧草供給足夠及時、創新發明實用的武器裝備、管理好軍隊的具體方法、將士同心同德等，這些都是兵技巧的一種。佼佼者是南北兩宋的將領和晚清的曾國藩，曾國藩結硬寨打呆仗，用絕對實力的提高一步一步碾壓過去。失敗者則是晚清政府，不想著用先進的武器裝備、練兵方法、作戰方法等，滿清勛貴們在義和團運動中竟真想著民間雜耍藝人弄出的「神奇」表演，能打敗西方列強的船堅炮利。

古語：兵技巧者，習手足，便器械，積機關，以利攻守之勝者也。

在筆者看來，千古名將和普通將領最大的區別就是：千古名將打贏了本該輸的仗，普通將領打贏了本該贏的仗。國家提倡兵技巧才是王道正道，畢竟不能總想著名將出現帶領劣勢軍隊打敗敵方優勢軍隊，堂堂正正的打贏才是最好的，這才是最好的兵法。

後話：唐朝與高句麗戰爭，唐朝經過多次失敗，死傷數萬人，但家大業大，再輸幾次也無所謂，贏的機會多了去。而高句麗呢？一場大敗就是身死國滅，一點機會都沒有。這就是兵技巧的高明之處。

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