扁鵲是神醫，為啥還有「六不治」？

中醫「六不治」觀點是戰國名醫扁鵲首先提出的。

扁鵲巡診列國，見過識廣，感慨有些病難治在於人，而不在於疾病的本身，此「病」非彼「病」也。

《史記?扁鵲倉公列傳》中記載的「六不治」即：

「驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，臟氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。」

一不治：狂妄驕橫，蠻不講理的不治。

這種人對醫生最起碼的尊重都沒有，把醫生的話當成耳旁風；所以不可能謹遵醫囑，按時服藥，會消極對抗治療。

二不治：輕賤自己身體，要錢不要命的不治。

這種人利欲熏心，把錢財看得比自己生命還重要，更在乎與醫生討價還價。

三不治：生活沒有規律，飲食無節制者不治。

良藥可以根除疾病，但無法根除惡習。

四不治：陰陽錯亂，五臟六腑已經衰竭者不治。

這種人已經病入膏肓，錯過了最佳治療時間。執意去治療，很可能導致醫患糾紛。

五不治：身體羸弱，不能承受服藥後的不良反應者不治。

這種人與第四種很相似。

六不治：只相信巫醫鬼神，不相信醫學者不治。

這種人即便勉強接受醫療，也會腳踏兩隻船，繼續走旁門左道。

「四難治」觀點是漢代隱士醫家郭玉提出的。

郭玉為漢和帝的宮廷御醫，醫術高超深得皇室讚譽。

相傳有貧苦的百姓向郭玉求治，他從不拒絕，而且治療起來比給貴族看病更加得心應手。

皇帝感到奇怪，有一天找到一個貴人，穿著破舊的衣服讓郭玉看病，結果郭玉一針治癒。

皇帝找到郭玉讓他解釋原因。

郭玉說：「夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之，其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，三難也；好逸惡勞，四難也。」

意思是：

富貴者居高臨下，我心懷恐懼如何能治好？

給他們看病有四難：

一是不尊重醫生的意見和建議，自以為是；

二是生活不規律，不檢點；

三是體質過於虛弱，無法下藥；

四是好逸惡勞，缺乏鍛煉。

郭玉的「一難也」可歸於扁鵲的「一不治」，「二難也」可歸於「三不治」，「三難也」可歸於「五不治」，「四難也」可歸於「二不治」。

兩位醫學界大家，相隔近五百年，見解驚人相似，真可謂英雄所見略同。

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