心態好的人，一輩子都好！晚課第95期

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日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修：大家早上好！這裡是日行一善共修平台，接下來，讓我們一起開始今天的美好之旅。

若人慾了知，三世一切佛；

應觀法界性，一切唯心造。

心是一切的根源，是煩惱的根源，也是快樂的根源。你總換工作，是因為每個工作環境都很差呢，還是因為自己懷著一顆怨恨的心在工作？你總是失戀，是因為每個遇到的人都很壞呢，還是因為你的內心缺少了一份尊重與寬容？你總是和家人吵架，真的只是因為家人斤斤計較嗎，還是因為你內心的愛和體貼早就蕩然無存？你周圍的環境都是由你自己的心造成的，一念天堂，一念地獄。想要改變這一切，首先要改變的，正是你自己！

1

世間本無事，庸人自擾之

四祖道信禪師還未悟道時，曾經向三祖僧璨禪師請教。

道信認為人生眾多苦惱，希望禪師能為他指引一條解脫的道路。三祖僧璨禪師卻反問道：「是誰在捆綁著你？」

道信再三思考，回答說：「沒有人綁著我。」

三祖僧璨禪師笑道：「既然沒有人捆綁你，那你就是自由的，就已經解脫了，你何必還要再去尋求解脫呢？」

道信大悟。

這種機智活潑的禪機風格在石頭希遷禪師接引學人時發揮到了極致。

學僧問：「怎麼才能解脫呢？」

希遷禪師反問道：「誰捆綁著你？」

學僧又問：「怎麼樣才能求得一方凈土呢？」

希遷禪師接著反問道：「誰污染了你？」

學僧繼續追問道：「怎麼樣才能達到涅槃永生的境界呢？」

希遷禪師繼續反問：「誰給了你生與死？誰告訴你生與死有區別？」

學僧在希遷禪師的步步逼問之下，開始迷惑不解，繼而恍然大悟。

世間本無事，庸人自擾之。很多困擾我們的事情，其實並沒有那麼嚴重，之所以覺得嚴重，不在於事情本身，而在於我們內心設定了很多的牢籠。捆綁我們的，並不是別人，也不是那些事情，而是我們自己。把心放開，自然圓融無礙。一切萬法唯心造。

2

心是執念的根源地

《晉書》的「東廣傳達室」記載了「杯弓蛇影」的典故。故事講了一個能治療吞食蛇影的方法，很有趣。

從前有個做官的人叫樂廣，他有一位很好的朋友，一有空就到他家裡聊天。

可是自從上次離別以後，這位朋友就很少到樂廣的家裡拜訪。樂廣十分惦記就去看望朋友，只見朋友躺在床上，臉色蠟黃，樂廣才知道朋友生了重病，就問朋友怎麼得病了。

朋友吱吱嗚嗚地說：「那天在你家喝酒，看見酒杯里一條青皮紅花的小蛇在遊動，當時我噁心極了不想喝，你再三勸說喝了下去，從此以後我就病倒了。」

樂廣心想，怎麼會有小蛇，這時看見壁上掛了一把弓，開頭很像蛇，他推想，杯中的蛇大概就弓的影子吧。於是他又在原來的地方擺了酒席，派車子把朋友請來，並請他坐到上次的位置。

朋友低頭一看酒杯里有一條小蛇，十分害怕。這時樂廣哈哈大笑，讓朋友看看雕工，再看看杯里的蛇影，恍然大悟，最後朋友心病全消了。

世間的一切事物都是由心產生的執念，是禁錮我們的枷鎖。心執著於這個假相、執念以為真實，產生了許多苦惱和痛苦。

3

心是通往快樂的途徑

一切有為法，如夢幻泡影。只有當我們的心中沒有偏見和執著時，才能解脫苦惱而得到大自在。

有一天，釋迦牟尼在恆河的南岸說法。有一位信徒聽說天底下最有智慧的人在那裡說法，就從恆河的北岸走了很遠的路要到南岸去聽法。

但是到了恆河之後，他發現無法過去，若要繞路，走到對岸時法會可能已經結束了。該怎麼辦呢？

他問旁邊的船夫：「請問這個河深不深，可不可以過去？」

船夫說：「很淺而已，差不多到膝蓋。」

那個人聽了很開心，說：「那我就可以走過去了！」結果他就從河面走了過去。

在恆河南岸聽法的人，看到一個人從河面走過來，都嚇壞了，因為河水有好幾丈深。他們就問釋迦牟尼：「這是不是菩薩的示現？要不然他怎麼可以從河面上走過來？」

釋迦牟尼說：「不是，他不是菩薩的化身，他跟你們一樣，只不過他對我所說的辦法有絕對的信心，所以可以從河面上走過來。

心的力量是無窮的。覺得人生不如意，並不是我們擁有太少，而是想要太多，這份慾念便是枷鎖；覺得生活太累，並不是社會給我們壓力過大，而是我們不懂得體驗忙碌中的快樂，這份糾纏便是我們的枷鎖；工作不如意，覺得自己無法施展應有的能力，並不是別人打壓我們，而是我們沒有勇氣去尋找更大的平台，這份執念便是我們的枷鎖。

把心打開。心是通往快樂的途徑，而不應該是讓我們陷入煩惱的源泉。分享此文一切功德，皆悉迴向給文章原作者及眾讀者···

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