讀書的正確姿勢與用眼方法

讀書的正確姿勢與用眼方法

古人的教育，看書不低頭，看書的姿勢頗似關羽讀《春秋》的繪像，人端坐，直腰，挺胸，頭也是正直的。以書本就目，從不低頭看書，更沒有躺在床上歪著身子看書的姿勢。看任何書都如此，寫字也是如此，一定要「端容正坐」，不但是儀錶風度的問題，更有其生理上維護健康的原因。千萬不可如現在一般人，寫起字來，紙一定要放得歪歪的，坐得也歪，身體如蝦子，頭又偏又斜又歪，扭曲得像一個被孩子弄壞了的洋娃娃。這也許就是現代的藝術化，可惜很不衛生。

《孟子與離婁》

你真定了以後，口水就來了，不是從口腔來，硬是感覺從腦的中心滴下來，那個口水是清香有甜味的，叫做玉液還丹，不同層次的還有金液還丹，講過很多次了。當然有些人講話口水都噴出來，那是病態。玉液還丹這個水液從哪裡來？從火而來！你本身下元的真陽之氣上升了，濁氣下降，清氣上升，打通了上部氣脈，腦下垂體的荷爾蒙分泌，才會有玉液還丹的現象。所以打坐頭要正，頭不正會把腦下垂體氣脈壓住，看書也搞得肩膀疼痛，眼睛也近視了。所以我教你們青年人，讀書絕不要低頭。關老爺看兵書，一定把書拿到眼睛高度讀，哪怕手累一點還是要這樣讀。讀完了書合上放好，才休息睡覺，絕不會拿本書躺在床上，歪著眼睛去看，那還不變成鬥雞眼，戴上眼鏡嗎？！讀書嘛，手要洗乾淨，所以你看我這個手帕，每個桌子上都有，我要讀書以前一定擦手。不管什麼書，書寫出來都很不容易，所以值得尊敬，每本書讀完了都保持乾乾淨淨。書帶到廁所去，這個習慣很有問題，你們要注意一下，這也是代表文化的水準。

《我說參同契》

我記得年輕時，與一位有道的老前輩，在西湖邊上漫步，一路上柳綠花紅，非常美麗，一邊觀賞風景，一邊請他傳一點道。他說：你這年輕人，怎麼問這些？你不正忙著看花么？你懂得看花嗎？我說懂呀！這是桃花，這是楊柳，這是杜鵑……他卻說，年輕人就是年輕人，你根本不會看花，這樣把眼睛都給看壞了。我問他看花還有秘訣嗎？他說有啊！一聽到秘訣，我精神來了，就追問下去。他說看花要看花的精神，是看一株一株的花，開得多活潑！你們看花，精神都被花吸走了；有道的人看花，把花的精神吸收來了，心目中就充滿神光了。所以我聽了這個話，幾十年來，看花、看書，始終記著老前輩說的，把書的言語文字的精義融會於心。大家看書，都把精神付出在紙面文字上，看風景，看流水，都是如此這般。現在大家都看電視，我告訴年輕人，要半閉著眼看，放鬆心情，如在夢中一樣看，把影像吸過來，才不害眼傷神。一般人看電視，把全副精神都投射到那塊玻璃上，瞪大了眼睛，神光暴露，自己的思想情緒，被那假的影像所轉移，有時還不知不覺地大喊大叫，拍案搥胸，又哭又笑。

孟子告訴我們看水，要看波瀾，看那個活潑潑的精神，把它吸收過來，體會於心，也是活潑潑的。

《孟子與盡心篇》

「用其光，復歸其明」，說到光，就要談到我們人的眼睛。我經常說，現在的燈光太過強烈，老在這種強烈的燈光下讀書，兩個眼睛鼓起來像電燈泡一樣盯在書本上，每個人眼睛都讀壞了，成為高度的近視。我們當年讀書哪有什麼電燈！最初電燈來的時候，鄉下人還拿個火柴去點火，奇怪怎麼點不亮！那時都是點清油燈，後來點煤油，叫洋油燈。小小的洋油燈那一種光度，和現在牛排館、咖啡館所用的蠟燭一樣這麼一點點，所以現在看到這種燈特別親切。在這種燈下面看書，或者看小說，眼睛並沒看壞。現在年輕人眼睛是看書看壞了，因為不會「用其光」。

我經常告訴大家，看書不要盯著書看，要把書放到前面，用眼睛把書的字拉回，在腦子裡面反應過來。比如自己就是個錄影機，最後把書一合，這句話在哪一頁、第幾行，那個印象就已留在腦中了。所以讀書最重要的是「用其光」。就算現在已經近視了，如果曉得用光，眼睛看東西時，用意念把物象拉回來，近視就會減輕。眼光愈向前面直射，愈會傷害眼睛。

許多戴眼鏡的近視朋友，看起來很吃力！眼睛鼓得好大，像個探照燈一樣外射，這個眼睛當然愈來愈壞。正確的看法，像看電影時，眼睛半開半閉，讓電影的畫面影像進來，看完了也就曉得了；充其量，愛哭的跟著電影哭一場，可笑的就笑一笑，過去就算了。所以，不要把眼睛瞪著，眼神投到銀幕上去盯住看，那個物理的電波光波的刺激，把眼神經都破壞了，腦子也不靈光了，思想也不靈光了，反應也笨。戴眼鏡的人，反應都是這樣遲鈍，這就是告訴你們「用其光」的道理，是要把這個光返照，迴轉來照到自己裡頭去。

「復歸其明」，這是真實的，把老子的這句話緊緊把握住，認真去做，近視眼的同學聽我說《老子》也聽了幾個月，不能白聽啊！這個方法不妨試試看。只有幾個字「用其光」，看東西盡量少像探照燈一樣直射出去，要收回來物的形象，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神經里去，慢慢你的視力、腦力、聰明、智慧會恢復過來，這樣才會「復歸其明」。

《老子他說》

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