唐詩最美的風華，都在王維的詩里

唐詩最美的風華，都在王維的詩里了。他生於盛唐最好的那一段，河清海晏，繁弦急管。他的五言律詩如出水芙蓉，似夢裡偶得。看他的詩，滿心滿眼的好處難以訴說。早年的他也年少豪情過，「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」；時局混亂沆瀣一氣而他不願同流，於是，歸隱林泉，

歸隱之後，達至物我冥合的「無我」之境，所作山水田園詩令其名垂千古。他將自己融入山水之中，感受萬物之生生不息，用他詩人的情懷遨遊在一人的世界中，「行到水窮處，坐看雲起時」，淡泊、閑適。

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

天色已經昏暗，一輪皓月漸漸升了起來，群芳已經凋謝，唯有青松如蓋。山泉清冽，緩緩地流過山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊！這月下的青松和石上的清泉，不恰是作者本身的真實寫照嗎？如此美麗的自然景色，光是通過作者的描寫，都已經令人心馳神往了，更何況詩人親眼所目睹呢，難怪乎詩人會說「隨意春芳歇，王孫自可留」了。

山中

唐代：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

讀罷這短短二十字，的確使人有觀賞山水畫卷的感受。詩的前二句類似繪畫的工筆摹繪，繪形生動逼真，著色明艷協調；後二句則類似潑墨渲染，以大筆染過一片空翠之色，使之在整個空間瀰漫開去，形成一種迷濛之色、無雨之雨，神韻、意境俱出。和王維某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷、虛無色彩的詩歌相比，這一首小詩同樣表現出了詩人的閑適和澹泊，但卻多了幾分生機，毫無蕭瑟、枯寂之感。

竹里館

唐代：王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

獨自坐在幽深的竹林中，邊彈琴，邊發出長嘯之聲。然而這種高雅的生活情趣，是很少有人理解的，響應之人更是少之又少，因此是「獨」坐在竹林間。表面來看，似乎是孤獨的，沒有人可與之為知音，但卻說「深林人不知，明月來相照」，意思是說，自己僻居深林之中，並不感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己，與自己為伴。

鳥鳴澗

唐代：王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

細微的桂花從枝上落下，好像可以感覺到桂花落地的聲息，花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個「空」的境界。

鹿柴

唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

王維很喜歡「空山」這個詞，並且在他的很多詩詞里使用過。比如「空山新雨後，天氣晚來秋」 （《山居秋暝》），用空山來表現雨後秋天山中的空徹和明凈；「人閑桂花落，夜靜春山空」（《鳥鳴澗》），表現了春山的寧靜和優美；而「空山不見人」，表現更多的則是一種空蕩和荒蕪，稍稍有一點冷清之感。首句還說這空山之中看不到一個人，突然間人語便響了起來，這「人語」不知從何而來，似乎是破「寂」的，人語的響聲反而更加襯託了空山的寧靜，這種靜亘久而綿長，令人不可琢磨。

終南別業

唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

走著走著，突然溪流沒有了，山窮水盡，好像看不到出路了。當遇到這種情形時，一般浮躁的人，哪堪困境，憂鬱絕望之情即涌心頭。輕者煩惱不安，積鬱成疾；重者自暴自棄、自傷自毀。君可記得因股市崩盤、生意失敗、情場失意而跳樓、吞葯者不乏其人。而胸襟坦蕩，內心強大的人，就如王維一樣， 淡然安詳的「坐看雲起！」這時，你會發現玄機：山嶺上雲朵湧起。

欽佩王維，欽佩的不是他在詩壇上驚才艷艷，而是王維獨自在空山空水中那一抹自得，每日與清風明月相伴，在磐石上坐禪感悟世界，卻從不感到孤獨寂寞，相反卻一直擁有一顆寧靜的心。

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