佛法告訴你：為什麼「好人沒好報，惡人沒惡報」？

佛法告訴你：為什麼「好人沒好報，惡人沒惡報」？

在生活中，我們經常會聽到這樣的話：善有善報，惡有惡報。由此來勸導普通人去做善事，而不要做壞事，種善因，得善果。但是生活常識卻告訴我們，事情往往沒有我們想的那麼美好，很多善良的人並沒有得到好的回報。他們往往都生活十分坎坷，命運給予他們的苦難也特別的多，而那些做壞事的人卻一個個都榮華富貴，甚至都很長壽。這不就是俗話所說的：殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸嗎？所謂因果真的有道理嗎？這樣的社會現實難道沒有違背這個規律嗎？今天作者就通過佛法的角度，來為大家分析這個問題。

我們經常遇見的那些善良的人，只是他這一生所做的善業得到了積累，我們的眼光應該放得長遠一點。因為因果這種規律，不只體現在一世當中，很多普通人都無法洞悉這一點，所謂時間尺度還比較短，不是不報，時候未到罷了。如果時間尺度無限拉長，你就會發現因果循環無處不在，世界上所有事物的運行都踐行著這個規律。

果報還沒有來到，那就說明因緣還沒有來到，等因緣來到了，果報就會立刻實現。因果報應大多數情況下都不是立即實現的，有所謂現世報，所謂來世報，多生報，不定報。一個人就算墮入輪迴之中，自身的業力也不會憑空地消失，一旦你曾經做下的惡果沒有及時的消解，這個惡報遲早會來到你的身上，或許不是今生來到，那麼來生也一定會應驗在你的身上。

佛教中有話這樣講：想要明了前世的因緣，只需要看看果報今生有沒有體現在你的身上；若是想要預知後世的果報，那就要看看你今生種下了什麼樣的因緣。你今生今世所經歷的福報和災禍，很多都是由前世的因緣種下來的，已經很難改變了。但是只要我們今生今世行善做好事，種下好的因果，那麼好的福報就會再來世體現出來。

因此，大家都應該明白一點，那就是並非好人沒好報，沒有人能夠超脫因果的規律，只是人這一生時光太匆匆，能夠丈量的尺度也太過短暫。對於天地來說人的生命就好似蜉蝣一般，很多東西都是我們察覺不到的，我們只能夠在有限的時間尺度里做那些妄加的猜測，還有莫名的感慨。其實人只要順其自然，注重善行的積累，一樁樁一件件事情做下來，我們遲早能夠享受到這個福報。果報由因緣而定，且必將實踐這一點，疏而不漏。

那麼惡人沒有惡報，又是怎麼一回事呢？前世有福報的積累，或者是自己的祖先，積累下財富和福報，然後讓這個人輕而易舉地獲得了這些，等到福報享用殆盡的時候，那就是惡果體現在身上的時候。很多時候這樣的惡果也會傳之後世，不要認為自己能夠輕易的逃脫。

所以我們要講，你的命運，其實掌握在你自己手中。做好事，結善緣，會有好報；做壞事，就會有惡報。前世修來的福報千萬不可以是以揮霍，如果不知道珍惜，等福報敗完了，你的福報沒了，生命中就只剩下苦澀了。

哪怕是佛教中的菩薩，也害怕遭到惡果，所以都願意救苦救難，幫助普通的人解決他們的實際困難，因為做這些事情，也是有利於他們修行的。多做好事，多說好話後代子孫的福報就會越來越多，希望大家都不要做壞事，讓善良會聚到一起，創造更美好的明天。

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