諸玄識：「腓尼基」牽出整個西方偽史
（一）腓尼基人是現代虛構
〔英國雜誌《旁觀者》(The Spectator)，2018年1月28日，作者：Justin Marozzi〕：
「古代腓尼基人是誰？他們真的存在嗎？」牛津大學教授約瑟芬·奎恩（Josephine Quinn）指出：通常的說法是，腓尼基人是在古代希臘人和羅馬人之前遊歷地中海，從事貿易和殖民，擅長航海術。然而，這般傳說中的水手（航海民族）究竟是誰？長久以來一直是個謎。
約瑟芬·奎恩所著的《尋找腓尼基人》（Search of the Phoenicians）一書做出驚人的宣布：所謂的「腓尼基人」從來沒有真正存在過（the「Phoenicians」never actually existed）。
她的這部里程碑式的巨著斷言：「腓尼基人是具有特定身份、歷史和文化的凝聚性的航海民族」這一觀念，是現代（19世紀）民族主義意識形態的產物，它也是一個與古代實情和史料皆相矛盾的概念。
約瑟芬·奎恩追查到，有關「腓尼基人」的現代緣起，主要是為了佐證古羅馬和迦太基的帝國野心；三者（古羅馬、迦太基和腓尼基）又部分地體現了現代民族沙文主義的藍圖，囊括從愛爾蘭到黎巴嫩的泛地中海。
「腓尼基人」所起的作用之一，是充當不列顛帝國的海洋與殖民擴張的有價值的前身和原型。
約瑟芬·奎恩進一步指出：這種歷史幻象的信念已經蒙蔽了我們，以致大家都輕信「腓尼基人」在古代地中海構建其身份和社群，它所基於的不是民族國家，而是家族、城邦、殖民關係和宗教習俗。
圖：虛構的古代腓尼基人的航海傳奇
〔普林斯頓大學新書介紹，2017年12月15日，約瑟芬·奎恩著《尋找腓尼基人》〕：
進而言之，寓言式的「腓尼基人」確有其事嗎？他們被讚美為古代最無畏的商業歷險家，但他們仍然像遙遠的洪荒那樣令人難以捉摸。
然而無論如何，腓尼基人從未存在過。有人利用「希羅多德」這個不可靠的老撒謊者（unreliable old fibber），在其偽作《歷史》編造了一切（包括有關「腓尼基人」的某些事迹）。〔詳見派普斯的文章：《希羅多德：歷史之父即謊言之父》（Father of History,Father of Lies）〕。
牛津大學古代史教授約瑟芬·奎恩聲明，她的使命不是從史料缺失中拯救「腓尼基人」，而是宣布根本不存在這個「古代種族」；因為是現代民族主義創造了「腓尼基人」，那就是19世紀的英國、法國和德國的歷史學家們按照民族主義—帝國主義的模式設想了「古代先例」。雖然這些沙文主義兼歐洲中心論的歷史學家們硬說，「腓尼基人」生活於1500—300年/公元前，卻幾乎沒有文獻證據和考古證據。
這些歷史學家們稱，「腓尼基人」曾在今天的突尼西亞建立最大的殖民地城邦，它使其他古代城市黯然失色；在傑出的軍事家漢尼拔的率領下，迦太基與「古羅馬」爭奪地中海霸權；由於漢尼拔最終輸掉布匿戰爭，這座世界史上最富有的城市於公元前146年被夷為平地。
但是，有關「腓尼基人」的系統故事是現代編造的；19世紀下半期，這段「歷史」的復活，嚴重依賴新思想，特別是新興的民族主義及其文化觀念。古代「腓尼基人」是被按照現代民族性格來描述的。
「腓尼基人曾來到不列顛和愛爾蘭」這樣的虛構是很有意義的。儘管沒有證據顯示「腓尼基人」曾經在這兩個島上居住過，但那兒的知識分子卻著迷於如此「懷古」。英國學者拼湊了「腓尼基人」起源於自己的家園，而愛爾蘭人則把他們的過去想像成被羅馬禍害的「迦太基」；另外，英國和法國都把其故土當做「羅馬帝國」一部分。「腓尼基人」這個荒謬概念，卻幫助了英格蘭人和愛爾蘭人表達各自的民族情結，這又發過來強化了腓尼基人之「古已有之」。
圖：「腓尼基文明」？
（二）腓尼基人與西方偽史
按照西方中心論灌輸給我們的「常識」，腓尼基是西方的海洋文明的序幕和字母文字的前身；它活動於「古希臘」的前後，而與「古羅馬」並行良久。如果沒有腓尼基，「古希臘、希臘字母」則成了無本之木、無源之水；若不存在腓尼基—迦太基—漢尼拔，哪來布匿戰爭和羅馬帝國？再推斷三點如下：
圖：布匿戰爭（古羅馬迦太基）
第一、希羅多德和安尼烏斯
「腓尼基」最早出現於希羅多德和安尼烏斯兩人的書中，都是在15—16世紀。雖然按照成說，希羅多德與安尼烏斯相距兩千多年；但實際上兩人是同時代的——瑞士語言學家巴利道夫揭示：所有的「古希臘、古羅馬」的名人或作家都是文藝復興時期的義大利人文主義者（持異議的神職學者。他們杜撰了眾多的「古人」）。
希羅多德和安尼烏斯，再加上斯卡利傑，三人都是西方偽史之父；只不過希羅多德是被虛構的人物，而其餘兩人則是真人。
J.V.卡彭（J.V Capone）等現代學者查證：所謂的古希臘歷史學家希羅多德和修昔底德都是14—16世紀的人，希羅多德的《歷史》是根據前不久所發生的事編寫的，又被洛倫佐·瓦拉（Lorenzo Valla,1407年－1457年）擴大篇幅、變成「古籍」。
安尼烏斯（Annius of Viterbo,1432—1502年）偽造了「腓尼基歷史學家」桑楚尼亞松（Sanchuniathon），宣稱該王國持續了三萬年。安尼烏斯總共編篡了17部偽書，還包括「古代」希臘、羅馬、埃及和巴比倫等。
斯卡利傑（Joseph Scaliger,1540—1609年）按照「中國時間」，協調《聖經》與希羅多德和安尼烏斯的書，從而構建了普世編年史。〔請讀諸玄識、董並生《「世界偽史」紀年體系來歷揭秘》〕。
圖：虛構的希羅多德和修昔底德以及古希臘文明
第二、腓尼基字母與西方文字
科學家胡克（Robert Hooke,1635—1703年）說：「虛構故事囊括了（西方）世界古代歷史的主要部分，……。顯而易見，包含著希臘智慧的赫西俄德《神譜》說是來自古埃及和腓尼基，但其神話傳奇是很難被說明的……。」
通常認為，希臘文起源於「腓尼基字母」，它也是西方字母表音文字的前身。這是真的嗎？希臘學者朗布魯指出：所謂的「腓尼基字母」是個歷史欺騙（Phoenician「Alphabet」:A historical Deception）。那麼，西方文字是如何產生的呢？
「表音」沒有一致性和共通性，因而是文字的死路。所以事實上，近代以前的西方（包括「古希臘」）不存在文字。原來，西方的字母表音文字是寄生於「中國因素」的現代怪像。15世紀左右，西方依靠四大發明（印刷和紙）鎖定和規範其表音符號（字母），方能出現表音文字。然而「各表其音」卻引起混亂，加劇宗教戰爭；直到17世紀晚期，由於攝取「漢語表意」（含義、定義），才開始穩定下來。
西方文字僅表音形式是它自己的，而其「表意內涵」則是中國的；全部的「西學」，包括被偽造的「古希臘」，但是「漢字密碼」的展開。〔詳見諸玄識董並生《西方表音文字是「中文雅言」的寄生物》〕。
第三、「海洋文明」暫時關顧西方
中華文明的輻射與輻輳，陸海絲路、科技傳播和鄭和遠航，再加上蒙古征服，終於打通「全球天下」。然而「天時地利」則從東邊轉移到了西邊，亞歐大陸兩端的海隅開始長期具有地緣政治的戰略優勢，它有可能匯聚世界財富和資源以及古今東方的文明成果。「海洋文明」是中華文明全面展開的過程中的特有的、暫時的景象，而西方則貪天功為己有，硬說它有此「優異稟賦」，本來就是「海洋民族」。西方偽造了腓尼基人和維京海盜的航海傳奇。例如臭名昭著的「維京騙案」〔耶魯大學重金買下一幅顯示維京人在哥倫布之前達到北美的地圖（Vinland Map）〕。亞當·斯密說：除了傳說中的腓尼基人敢於挑戰大洋之外，西方人在其使用指南針之前總是囿於歐洲及其內海。
奎恩教授指出：在巴西發現的有關腓尼基人的石刻銘文是被偽造的。考古學家格倫·馬科說：到底腓尼基人是否曾抵達了美洲「也許永遠不會被知曉。」「銘文形式的證據，比如在巴西北部的帕拉伊巴找到的著名的所謂的腓尼基文本，依然是不太像是真的。而另一塊詳述了一群來自西頓的人因暴風的驅使而登陸的銘文石，很早前就被認為是一件聰明的偽造品了。」
「海權」（戰略權力＋經濟權利）或像黑格爾所言海洋擴張產生文明，這都是近現代的現象，在以前是曠古未有的（羅馬與迦太基「爭霸」是杜撰的）。嚴格地講，13—15世紀以前，即在中國的相關科技傳播和中國人的地理大發現之前，除了極少數的島民與海盜之外，全人類都是「陸地傾向」的，日本和不列顛的族群更是如此——兩者受害於或恐懼于海洋。那時，海洋對人類所構成的艱難險阻和不測畏懼，遠大於大陸；唯有中國能以海陸絲路穿越自然障礙，讓不同空間的人類進行貿易和非物質文化的交流。
圖：現代想像的古代腓尼基造船。
來源：諸玄識博客
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