鴉片戰爭失敗了，做著「天朝上邦」夢的中國人，為什麼沒有驚醒呢

公元一八四零年，六月。

義律率領著英國的四十餘艘艦船，把「天朝上邦，萬國求拜」的大清國給打敗了。誰又能想到呢，這才僅僅是一個開始而已。

這次戰役便是被我們釘在歷史恥辱柱上的「第一次鴉片戰爭」。

鴉片戰爭敗了，這怪不得別人，誰讓我們那會兒太落後了呢。我們的軍器、軍隊，還都是中古時期的軍隊；我們的朝廷，還是中古時候的朝廷；我們的人民，包括士大夫階層的官僚、知識分子，也都是中古時代的人民。我們也曾拚死抵抗，但最終還是失敗，我們還有什麼好抱怨的呢。我們應該認識到，這是理所當然，甚至於是合乎歷史發展規律的。似乎，也算不得是民族的劫難。

其實真正的劫難應該是：我們戰敗了。而我們的統治者們，竟壓根就不明了敗在了什麼地方。他們並沒有為此去想辦法，去力圖改革，卻還跟以前的一樣麻木不仁，依然生活在「天朝上邦」的夢幻中。相信這對於我們民族所造成的災難，遠非一兩次失敗的戰爭，多能與之相比的。

也怪不得作為後人的我們，難免要極為惋惜地去想：倘若發生在同治、光緒年間的改革，能夠向前推進二十年，也就是鴉片戰爭結束的時候，那麼我們的現代化進程，就要比日本早二十年，那麼，整個遠東的近代史就極有可能會被改寫了。而他們並沒有這樣去做，這其中的緣由就頗值得我們去深思了。

也許有人要說「歷史不能假設」，這道理固然是沒有錯的。只是要是我們讀歷史，只是為了去嘲笑一下那些「看三國掉眼淚，替古人操心」的「愚人」，也就失去讀歷史的意義了。

依我看李鴻章所說的「三千年未有之變局」，或許在今天，都還在繼續著呢。於是我們就有必要去借這一段歷史，探尋一下究竟，深挖一下其中所蘊含的道理，或許就可以洞察到，未來社會發展的方向呢。

話說回來。那麼道光年間的中國人，在經歷了鴉片戰爭的失敗後，為什麼就沒有人站出來說改革、維新呢？

首先，要說的就是我們中國人的守舊觀念忒重了。

且別說在當時。就是今天，在我們廣大的農村地區，還有很多老人兒，在堅守著「老理兒」過活呢。要是你過去跟他講，你的「老理兒」過時了，相信他馬上就要怒目圓睜，死死盯著你，頗有要給你一巴掌的架勢，直到你先自己怯了，離開為止。更或許他不會抬起頭，對你笑笑卻不說話，待你轉身要走未走的時候，他才嘆息一聲「人心不古」，社會都給敗壞了。

事實上，這也怪不得我們「守舊」。我們所引以為豪的五千年悠久而璀璨的文化太過沉重了，以至於「船大難調頭」而已。

正如我也曾聽朋友講，當下在我們這兒玩得很火的移動支付，在美國這樣的發達國家，推廣起來，卻是很緩慢，甚至是步履維艱的。未曾去細究，我就直接信了，甚至早在聽聞之前，也料到會是這個樣子的。

因為在我們有移動支付之前，老早美國人出門就不帶錢了。他們用信用卡，用了應該都有半個多世紀了。在過去的這半個多世紀里，他們使用信用卡消費的觀念，早就已經夯得很結實了。移動支付想跟它叫板，再重新樹立起一種新的觀念，且要費不少周折呢。而我們這裡就不一樣了。使用信用卡的觀念意識尚未形成，就給移動支付捷足先登，搶在頭裡了。

今天的美國人不太願意扔了信用卡而使用移動支付，似乎是與我們生活在道光年間的中國人不肯去改革、維新，頗有些相似的道理么。

其次，是我們的士大夫階層不肯去改革

尤其是在當時，中國的文化，其實就是那個時代的士大夫們（包括知識分子和官僚階級）的生命線。他們通過他們只會的科舉，步入仕途，這是幾千年傳下來的「老理兒」。一旦改革，他們恐怕就要失業，他們力不能搬磚，文不能吃飯，他們怎麼能依呢？

在現代化的國家裡，有才華的人分布在社會中的各個領域，比如商場的大鱷、職場的精英、大學裡的教授、自媒體中的大咖。而在當時，知識分子們可沒有這麼多的選擇。當然，也並不是所有的都有實力，可以出國去學習這些知識；社會同樣也沒有他們的舞台。所以，在他們看來，改革是不好的。會讓人覺得前途暗淡，看不到明天。

所以他們不想，也不會希望去改革，去實行新政。當然後來的改革也是由他們推動的，不過是時移世易而已。

最後，是舊官僚們似乎太缺乏大無畏的精神了。

無論在任何時代，都會出現一些有遠見卓識的「聰明人」。因為他們的「遠見」，他們不止看到了當時的國家確實有待維新了；同時，他們也可以看到，他們一旦將改革、維新的言論拋出來，自己個兒會有如何的下場。誰讓他們是「聰明人」呢，聰明的人不都是看破不說破的么？於是他們選擇沉默。林則徐便是一個很好的例子。

我們所知道的林則徐，實在是有兩個的：一個是士大夫心目中的；另一個才是原原本本的林則徐本人。（事實上，我們每一個人不都是如此么）

在士大夫們的眼裡，林則徐是很有本事，很有自信的。

他的一切所謂都是遵循「老理兒」的，他主戰，而且百戰百勝。你看他所上的奏摺，篇篇都是信心滿滿。只可惜他被受了英國人賄賂的琦善老小兒給誣陷，發配了。不然給英國人吃了熊心豹子膽也不敢與「天朝上邦」打仗啊。也正如士大夫們所看到的那樣，當林則徐在廣東的時候，雖然英國人會偷偷搞個「貿易」，冒犯天威是不敢的。所以，這第一次的鴉片戰爭的失敗，官老爺們並不服氣，那是朝廷里出了「滿奸」，不然怎麼會打不過那些蠻夷呢。

而真正的林則徐本人，其實倒是醒悟了的。

他到廣東以後，實打實看到我們的軍器不及洋人的。所以他就買洋人的大炮、洋人的大船，甚至還要專門找人去翻譯洋人所辦的刊物。待他被發配的時候，就把搜集來的資料給了魏源，魏源又將它們彙編出一本《海國圖志》來。

在這本書里，我們很容易就能發現到，這老爺兒倆，是頗有「師夷長技以制夷」的思想的，是很先進的。可那又怎麼樣呢？

這老爺兒倆害怕，書編出來就更怕了，偷偷摸摸藏起來不敢露白。這麼好一本書，流落到了日本，反而成為了日本人變法維新的「教科書」。豈不悲哉！

事實上不止林則徐，主張撫夷的琦善等人也看清楚，並且在朝廷里也公開宣揚了。只是士大夫們不相信，更不屑於看他們的不自信。

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