戰漢風格玉器到底有什麼樣的風格？

戰漢時期是中國玉文化發展歷程中非常重要的一環，這一時期，玉器的神韻、工藝、材質均達到空前的水平。

西漢 螭虎獸面紋玉劍格

劍格又稱「劍琫」，裝飾在劍柄和劍身之間，為當時流行的玉具劍飾之一。青白玉，局部留皮。一面以高浮雕和圓雕技法琢刻一扭身回首螭龍，其頭部和雙後肢部分巧妙利用玉料原有皮色突顯其造型，另一面採用減地線刻技法琢出獸面紋。整器雕琢精巧，紋樣生動，打磨精細，工藝水平很高。

西漢 玉唅蟬

玉質白潤，內有不規律分布的黑色斑點，局部有輕微白化現象。蟬體中間稍厚，兩翼扁薄，雙目外凸，蟬翼緊收於背部，整體以「漢八刀」技法琢就，簡單幾刀，已然形神兼備。腹部加刻陰線以增強寫實感。根據相關資料，該玉為漢代喪葬用玉中的「九竅玉」之一，以作口含之用

漢 玉辟邪

青褐色玉，局部受沁呈棕褐色。玉工巧妙利用玉料形狀，琢制出做匍匐欲撲狀的辟邪，該辟邪扭頭齜牙、表情兇猛；軀幹和四肢筋骨強健，雙翼貼附於雙前肢上側，單角，長尾拖地迴轉繞搭於左後肢上。

辟邪為中國古代傳說中能避除妖邪的祥瑞之神獸。漢代動物圓雕玉器存世量稀少，該器造型寫實生動、形神兼備，殊為難得。

西漢 勾雲紋玉劍璏

玉質青白色，內有不規律分布的雜斑。長條形，兩端微內卷；表面滿飾隱地凸起的勾連雲紋，一端飾獸面紋，凸目長角，角內飾平行斜線紋；劍璏為劍鞘上的裝飾，為漢代流行的玉具劍之組成部分。

西漢 玉帶鉤

玉質青白，局部留皮，部分受沁呈棕褐色。鉤頭呈獸首狀，鉤身弓起，鉤背有橢圓形鈕供系帶。鉤身正背面及鉤鈕表面皆以細陰線琢刻出雲氣紋，鉤身主體淺浮雕一螭龍穿行於雲氣之中。在如此狹小的空間內，玉工因料施工，多視角取相，充分發揮想像力，靈活運用浮雕、線刻、俏色等技法，將一條在雲氣中穿行的螭龍表現得活靈活現。

戰國中晚期 谷紋玉璧

玉質白色透明，大部受沁呈紅褐色，較薄處邊緣受沁呈近乎黑色；內外凸稜中間滿飾隱地凸起谷紋，該玉璧尺寸較小，為組玉佩中的系璧。

戰國晚期 蒲紋玉璧

玉質白色透明，大部分受沁呈斑駁紅褐色；器物和中孔外緣琢凸棱一周，其間遍琢規律的蒲紋，蒲紋之間的連線清晰可辨。

據《周禮》記載，周代有「子執谷璧」和「男執蒲璧」之別，即谷紋玉璧和蒲紋玉璧分別作為子爵和男爵所執的瑞器。

漢 玉龍型佩

白玉，局部有白化和受沁現象。整體類S形，張口、短耳、短鬣，全身滿飾浮雕谷紋，軀幹接近頭部有一細圓孔，疑為懸垂之用，可能為成組玉佩左右對飾其中之一。無獨有偶，2017年香港佳士得春拍釋出一件龍形佩，似與此件器物原為一對，可供參考。

漢 玉卧羊

白玉，局部微微帶褐色皮。玉羊昂首，卧伏，四肢彎折於身體側下部。身體中間有一圓孔，疑為穿墜之用。自古以來，羊就被中華民族賦予了很多吉祥含義，羊字通「美」、通「祥」，寓意美好吉祥。此卧羊玉質潔白，表情溫順，姿態安詳，不失為漢代動物圓雕之傑作。

戰國中晚期 玉龍型佩

玉質白色偏黃，邊緣局部受沁呈紅褐色。整體做回首曲身卷尾龍形，龍首回望，頭後鬣毛凸出，鼻子圓翹，斧狀下顎，龍嘴以線具拉切而成；因玉料形狀所限，龍身呈S形捲曲，並巧妙鏤空以表現足、尾；周身遍琢浮雕谷紋，器緣起凸棱，中部偏上單面鑽一圓孔，以便懸系，可證此為組佩飾之一。

漢 玉龍型佩

青玉，局部白化。玉工巧妙利用一長方型玉料，琢制出一立龍形象，龍張嘴、昂首挺胸，前爪反轉與鬣毛相接，後爪踩踏於長尾之上。龍身呈S型扭轉，充滿動感；龍眼刻畫寫實逼真，嘴部有力張開，爪部強健有力，長尾修長繞卷；身體與尾部以陰線和網格紋描繪出細部。

戰國晚期?雙鳳出廓璧

青白玉，局部受沁呈黑褐色。主體為一圓璧，肉部琢制出規律的蒲紋，內外緣飾以扭絲紋；

左右出廓部分透雕出一對鳳鳥，相背而立，背部與璧相連接。鳳鳥長冠、圓眼、尖喙、卷尾，身體呈S型蜷曲，造型生動逼真。

東漢?白玉雕雙龍銜環珮

此透雕玉珮非常少見，為雙龍銜環樣式，環上陰刻雲紋，龍身盤繞祥雲。其器型類似東漢出戟玉璧上半部，但因其下緣平整而非弧形，所以排除其銜接玉璧的可能，應為一完整玉珮。其紋飾形制可參考定州市博物館藏東漢玉螭龍乳釘紋璧，1969年於河北省定縣北陵頭村中山穆王劉暢墓出土。

參閱：楊伯達編《中國美術全集 工藝美術編 9 玉器》，北京：文物出版社，1997年，第69頁。

該玉璧上方出戟一邊的龍與本珮上的兩隻龍十分相似，龍身皆可見細微的陰刻線，玲瓏剔透，做工極為精細。

許慎的《說文解字》有云：「玉，石之美有五德者」，除了玉質的天然之美外，更重要的是玉反映出人最高的道德理想，更投射了古人哲賢思想與精神的價值

因而這些玉器不但是古代藝術中的瑰寶，更蘊含了高貴美好的精神氣韻。

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