她是一代書聖王羲之背後的女人，中國歷史上第一個女性書法大家
魏晉南北朝，作為繼春秋戰國之後的第二個大爭之世，它違逆朝綱，諸侯征伐，它衰敗殘破，北人失去希望，紛紛往南定居。但就是這樣一個亂世，卻成為了一個「精神史上極自由、極解放，最富於智慧，最濃於熱情」的一個時代。這個時期，兩漢奉為經典的儒學地位動搖，玄學逐漸興起。女性的地位不再像以往那樣低下，她們走出閨房，拿起書卷，與風流名士談笑古今。這其中便有「書聖」王羲之的啟蒙教師，我國古代的第一位女書法家——衛夫人。
衛夫人，本名衛鑠，字茂漪，祖籍山西安邑（今夏縣）。衛夫人出生在一個官宦世家亦是一個書法世家。她的祖輩衛覬、衛瓘、衛恆皆為當時赫赫有名的書法大家。
詩聖杜甫有詩云：學書先學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。唐人韋續也高度讚揚過衛夫人的書法：衛夫人書，如插花美女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧沼浮霞……
衛夫人自幼學習書法，除了怡養心性以外，書法更是衛氏家族的一種為官、治家的精神支柱。延續家族的使命，也是衛夫人用心學習書法的原因。坊間曾傳出過衛夫人因鑽研書法入了神，將下人送來的餅蘸著墨汁吃完了的軼聞。故事真假模糊不清，但足以看出衛夫人對書法的熱愛與投入，正是這樣的精神，使得這位女子手中的紫毫筆煥發出前所未有的生命力。
她作為我國歷史上第一位女書法家，汲取之前歷代書法大家之長處，為後世書法家（尤其是女性書法家）開闢了先河，她的作品，除了極盡的美感與風骨，更是激勵著後代的每一位女性突破封建倫理的桎梏。
作為書法家，衛夫人流傳至今的作品主要有《與釋某書》法帖、《名姬帖》、《衛氏和南帖》。還有唯一一篇價值極高的書法理論著作《筆陣圖》。
當然，衛夫人的另一個身份更為大家熟知，作為「書聖」王羲之的書法啟蒙老師之一，她可謂是將畢生經驗都傳給了她這位外甥加學生。
作為一個理論經驗與實踐經驗都稱得上上上等的書法大家，衛夫人的目的不僅僅是要教給王羲之習得一手好字那樣淺顯，她要做的是讓年僅7歲的王羲之發自內心地去熱愛書法藝術，要激發出他身上的藝術基因，作為安邑衛氏與琅琊王氏的孩子，衛夫人要讓他擔負起家族的使命。
衛夫人何其聰慧，自然懂得身教勝於言教的道理。為了讓王羲之感受「一」字的力量，她帶著他來到廣闊的平原，看著遙遠而平整的地平線，看著天空上的雲沿著地平線整齊排開；為了寫好「中」字最後一筆的豎，衛夫人帶著王羲之來到深山，身上綁著藤條向上攀爬，藤條堅韌強硬，感受這股大自然的力量。今時今日，可以毫不誇張地說，衛夫人不僅是王羲之書法方面的啟蒙老師，更是他人生道路上的啟蒙老師。
唐人張彥遠在《法書要錄·傳授筆法人名》里寫道：「蔡邕受於神人而傳之崔瑗及女文姬。文姬傳之鐘繇。鍾繇傳之衛夫人。衛夫人傳之王羲之……」
衛夫人少年時嫁與江州太守李矩，兒子李充官至中書郎。李充年少時喪父，衛夫人便帶著兒子投奔到自己妹妹那裡，也就是王羲之的家中。衛夫人早年喪夫，而她妹妹的丈夫（王羲之的父親王曠）因戰事失蹤，下落不明。在當時那個混亂的年代，衛夫人姐妹倆用超乎常人的毅力，相互扶持，為家族，為全中國培養出了絕無僅有的書法天才。
東晉穆公永和五年（349）十一月十三日，這是令我國書法界黯然失色、悲痛欲絕的一天。七十八歲的衛夫人，鬆開了緊握在手中的紫毫筆，與世長辭。
回顧衛夫人的一生，七十八年的漫長歲月幾乎都與書法緊密相連。家中先輩留給她熱愛書法的基因，是她生命的基點。她將對書法的見解，對生命的領悟全部融於一方濃墨、一張宣紙之中。
衛夫人去世時，王羲之四十七歲。姨母過世的消息，把這位看過太多生死離別的王右軍徹底擊垮了。足足一個時辰，他才從悲痛中慢慢清醒。他喚來下人備好紙筆，他要用他的方式來緬懷至親，「十一月十三日羲之頓首頓首：頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝！奈何！奈何！因反慘塞，不次，王羲之頓首頓首。」
這便是著名的《姨母帖》。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：澈冬澈 編輯：吃硬碟吧、小二
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