為僧伽送糧油包：師兄絕對不可錯過的培福機會！祈請十方善信隨喜支持，一起供養三寶，獲福無量！

本項目由具備公募資質的西安善行慈善基金會發起，並在民政部慈善中國備案，善款將直接進入慈善基金會賬戶，本號特公益轉發。

僧人又叫福田僧，為一切世間供養、修福的無上福田。僧人長久修行，自帶功德威力，供養僧眾功德善報今生即能現前，後世還將繼續享受善果。

《盂蘭盆經》雲經云：若能以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。

但在一些地處偏遠、經濟拮据的寺院，僧人們的衣食卻依舊難以維繼，或是沒有足夠的衣物保暖，亦或是沒有足夠的糧食果腹，這樣的案例依舊層出不窮。

然而即便如此，師父們還是會以弘法利生為己任，荷擔如來家業，在磨難中依舊扛佛前行。

是故以發展慈善公益事業，推動扶貧救助為宗旨的西安市善行公益慈善基金會，便發起了「困境人群扶貧」項目，通過聯合萬善行平台，以僧伽糧油包活動等多種幫扶形式，來為這些清修師父們送出關懷，送出愛！

以下為西安善行慈善基金會執照資質：

此次的供僧糧油包活動，將通過糧油生活包（包含大米、食用油、棉被、墊背毯子、牙膏等生活衛生用品）的方式，來為以下三家寺院進行幫助和支持，其分別為：江蘇鹽城的龍王古寺、江蘇蘇州的寶壽寺、江蘇無錫的嵩山禪寺。

祈請諸位師兄們能夠共同發心，供養寺院僧眾，當您隨喜支持之時，便已種下第一福田因，今生必定就能得到福報功德！

《佛說布施經》云：供養三寶可得五種利益：

1．身相端莊。

2．氣力增盛。

3．壽命延長。

4．快樂安穩。

5．成就辯才。

一、江蘇鹽城 龍王古寺

千年古剎龍王古寺，坐落於江蘇鹽城東台沿海之濱，據傳，東台龍王古寺所處地下正是龍宮的入口。它的由來頗具傳奇色彩，曾作為鎮洪寺院，庇佑一方人安居樂業。

宋朝名臣范仲淹發兵四萬，興築海晏以擋潮勢。然潮水難擋，死二百餘人，四方發願祈佛庇佑，傳天降神龜化身為島，掌托沙洲。遂建二寺於龜掌以鎮二龍，龍王寺便是其一。

神奇的是，龍王古寺建起後，此水域從此便少有水患困擾，百姓得以安居樂業。龍王古寺從此頗負盛名，漁民們出海前都要燒香朝拜，絡繹不絕。

此前由於因緣聚合，龍王古寺在今年二月二龍抬頭的殊勝之日，為諸位師兄提供了供養/迎請龍王寶瓶的殊勝機會，一時間師兄們反響熱烈，感應頗多。

其中就有一位師兄，在為寺院供養了龍王寶瓶的第二天，就立刻有金龍入夢，後來經過其師父確認，這條金龍儼然已經成為了她的護法護持，常伴左右！

佛法殊勝，這位師兄，僅僅只是一次寶瓶供養，就立刻獲得了龍族的下凡護法，可見因果不虛！供養龍天諸神，必定會有回報，那麼供養龍王古寺的全體僧眾，其福報必定也是無量無邊！

二、江蘇蘇州 寶壽寺

寶壽寺，建於唐856年，坐落於江蘇蘇州吳中區，繁盛時期寶壽寺僧眾超500人，香火極盛。1950年因歷史原因寶壽寺毀於一旦，後在諸位大德法師和發心居士的多年努力下，寶壽寺已初具規模。

作為弘揚凈土法門的實修念佛道場，為了能讓老年居士人生最後階段能老有所養，老有所學，老有所歸，寶壽寺專門修建了安養院、念佛堂等全方位臨終關懷建築設施，並有法師講經堂，附近醫療救護院，100人助念團等全方位服務。

在寶壽寺安老院，你聞不到普通養老院慣有的「老味兒」，因為每個老人心中都有著堅定的信仰，他們在寶壽寺不僅生活居住舒適無憂，還有了更多的往生成佛的希望，也就沒有了對死亡、衰老的恐懼，沒有了焦慮、寂寞、怨氣、暮氣。

在這裡多病的變得健康、心裡苦悶的變得開朗、絕症者有了希望……在這裡的每個老人都是世上最有福報的，他們笑容安詳，自在念佛，生活無憂，是前往西方極樂世界的中轉站，凈修安養的人間溫暖凈土。

是故供養寶壽寺，不僅供養了僧寶福田，也是供養了這些老菩薩們的學佛之路，其福報資糧之大，實在不可言語！

二、江蘇無錫 嵩山禪寺

嵩山禪寺坐落於江蘇無錫的少孤山上，相傳是由與達摩祖師一同東來傳法的一代高僧，嵩頭陀所建。因嵩頭陀德高望重，深得僧徒與民眾敬仰，後將少孤山易名嵩山，少孤寺更為嵩山寺。後嵩頭陀雲遊十方，所以留下的文字記載甚少。

嵩頭陀入滅時，與達摩、志公並稱「梁代三大士」的傅大士當即召集諸弟子曾說：「嵩公已經舍報返回兜率天宮等我了，與我一同行度生事業的人都已入滅，我決定舍壽，不再久住於世。」

無錫嵩山禪寺歷經千年興衰巨變後留存至今，嵩山山雖不高，但滿山林木，鬱郁蒼秀。在此駐錫的高僧大德，層出不窮。

元朝至正年間，全國十大高僧之一的志道禪師，號物外，曾鋪草坐于山頂數月之久。附近百姓詢問時，志道禪師說此山有靈氣，應當恢復佛寺。

於是後來，物外禪師"化風遠振壇施，紛集其徒"，在嵩山寺舊址展拓，大創台殿，建幢剎其中。廣建廟宇，植以竹木，不十數年蔚然成叢林，僧徒日眾，名聲日揚，嵩山寺成為著名古剎。

志道禪師道行高妙，當時大眾形容他的講經說法為：沛然如夏時雨迎，四方衲子參叩踵相接。

自嵩頭陀在嵩山始建寺院以來，多朝高僧大德在此地駐錫弘法，經千秋百代世事變遷而法脈不絕，延續至今實非易事。

一方伽藍靠著僧人的住持和信眾的護持，才能夠長久不衰的留存於世間，教化世世代代的佛子的心，守護著一代又一代人內心的信仰。

《增一阿含經》卷一云：能施眾僧者，獲福不可預計。

近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云："佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。"

僧人，是佛法的實踐者和傳播者，佛法之所以會久住世間，都是僧人弘傳的結果，供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。

是故此次能夠遇此難得機緣，已是因緣殊勝，而您的一份發心，隨喜的剎那，便已種下了第一福田因，供養寺院僧眾，其功德必定今生現前，其福報必將綿綿不絕，隨喜諸位功德！

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