影像：尋找記憶中300年前的偃師老城
偃師，一座有著3000多年歷史的縣城，和年輕時尚的伊濱一比，其歷史的滄桑如村頭老樹上縱橫交錯的年輪，讓人浮想聯翩。在兵荒馬亂的時空長河中，許多才子佳人的故事與過眼的雲煙一樣，在歲月中斑駁成模糊的傳說。今天，我們拋卻高大上的七朝古都、玄奘故里，去正在大興土木改造的老城，找尋年代近一點的故城，關注一些近300年非重點歷史遺迹。
偃師老城在今天的縣城以東，北關、南關、城西等村名，印證著故城的地理位置。因老城地處伊、洛河北邊，歷史上多遭水患，再加上其他各種因素，如今僅存的歷史遺迹屈指可數，能保持原貌的更是少之又少。
北關村中段是以前北城牆的位置，現存兩處城牆遺址。2004年，一則關於頤真洞的新聞向大家介紹了這裡，引起新聞關注的是洞口的一對楹聯，楹聯上的每個字是由幾個字組成的特殊字體，專家解讀是道教所創文字，組成的字代表了道教的修鍊和養生之奧妙。
上聯：玉爐燒煉延年葯，
下聯：正道行修益壽丹。
這類道教文字在不少道教場所均有碑文記載，但在洛陽屬獨一處。頤真洞為磚砌券拱式建築，洞體與城牆共為一體，僅有一間。
頤真洞乍看保存還算完好，但實則身處窘境，洞前一米的地方已建了民房，旁邊也僅余窄窄的過道留了出入的地方，當時找到這裡可是費了一番功夫。
頤真洞上面是殘留的老城牆，寬約二十餘米，沿邊還有一些灰磚留著，基體僅是一堆黃土，如無頤真洞的存在，這堆黃土難以找出一絲城牆的模樣。
回到村裡的正路上，在路邊和垃圾池裡散落著一些巨大的石雕殘件，可能是一座牌坊的石構件，現在就這樣落寞的隨意撂著。
東邊城牆的文昌閣規模稍大一些，磚石結構，最上層原有木製建築，毀於「破四舊」。
文昌閣兩側有石台階，西側尚存石欄，東側幾乎看不出台階的模樣。文昌閣的建築石料分為兩種，一種泛紅色的石料，與偃師北部邙山嶺的石質接近，另外一種青石料，與偃師南部萬安山的石質接近。道教常在建築的選材上賦含深意，不知道選擇兩種不同的石料是不是也有深奧玄學。
昌閣中間門洞上方有一塊匾額，右邊落款：大清嘉慶二十年三月（公元1815年）；左邊落款：知偃師縣事岐山武肅敬題。中間上書三個異體字，實為「洞」的三種寫法，從左到右分別代表水上洞、水邊洞和水中洞。
在文昌閣前面的水坑裡還有一層台階，三孔窯實際是文昌閣的第二層，現與地表持平，偃師最近一次大洪水發生在1982年，當時大水已漲至三孔窯的位置，水坑位置是以前的地表。
文昌閣曾長期作為個人房產使用，但隨著經濟條件的改善原住家已搬出十數年，早年有人居住時，文昌閣整體保存完好，但無人居住後缺乏維護，牆體已有裂縫錯位，以及東側的券門也已坍塌。
文昌閣內部三孔窯之間互通，得益於渾厚的牆體內部狀態良好，比外表看起來強的多。窯內曾有石供桌、古碑等老物件，現已無處尋覓。
文昌閣背後的城牆部分所剩無幾，大部分已夷為平地，所剩土層下裸露出不同大小規格的磚石，標記出不同年代對城牆的添修印記。
聽村裡人說，村委會一直有心對老城牆遺址進行修繕，可是苦於費用較高，無法開展維修，只能維持現狀。
隨著經濟的發展，周圍住戶改善居住條件的需求必然更加旺盛，今天還能留著老城牆的一堆黃土和殘磚剩瓦，難保明日還能繼續保留，待得他日兩座道觀倒塌之時，可能就是城牆消亡之日。屆時那幅洛陽唯一的楹聯和匾額只能棲身博物館了。
