提起唐代建築只知道去日本？文明的地標就在我們的土地上

當我們抬頭望向浩瀚的星海時，總會下意識地尋找北斗星的方位，「每依北斗望京華」，在廣闊的時間空間里，人是何其渺小，如果沒有一個顯著的「地標」，不但人會迷失，文明也會失去依託。

如果我們問起來，華夏文明是什麼？人們一般都會說，這是個很古老、很悠久的文明，裡面有唐詩宋詞，琴棋書畫，還有諸子百家……

但是這樣的回答，往往會讓人如墮大海，文明似乎太過於虛無縹緲、不食煙火。

那麼，如何讓自己對華夏文明有一個更加貼切、更加厚重的感知呢？

我們不妨像觀星時一樣，先找出獨特的「地標」。這些地標或發跡於遠古，或凝練於近代，或現當時之風貌，或集四方之大成，比如，要想一窺華夏文明中宏大神秘的生死觀，沒有比看一次兵馬俑和十三陵，更為震撼的了；

又或者，想要一睹大唐遺風，看到電影裡面的大唐變成現實，去一趟佛光寺就可以，看到簡潔大氣的斗拱時，你也許會產生一種已經身在唐朝的錯覺。

敦煌壁畫中的佛光寺

再比如懸崖峭壁上的石窟，絕地里的末代王國，駝鈴悠悠的茶馬古道……這些中華地標，從東到西，從南到北，散落在神州大地上，在紙上看不到的歷史，往往就承載在它們身上。

不僅如此，你所想像不到的一些重大歷史事件，也可能與它們有所關聯，無論是一座建築，一道運河，還是一條風霜頗重的老路，曾經都發揮過極大的作用。

比方說，自近代以來，外寇不光在經濟、軍事上對華夏人民予以打擊，更試圖切斷我們的文化血脈。於是便有人放言，中國文化已死，只有到國外去尋，尤其圍繞著唐代木構建築的爭論最為喧囂。

甚至有日本學者斷言:」中國已經不存在唐代木構建築，要看唐制木構建築，人們只能到日本奈良去。」儼然一派以漢學正統自居的模樣。

當時國內外有很多人，都信了這一段言論，幸運的是，我們還有建築專家梁思成和林徽因夫婦，經過他們的不懈尋找，一座來自唐朝大中十一年的木構建築——佛光寺重新出現在人們的視野中，在這段艱難應對外寇的近代時光里，佛光寺的存在，給先輩們的民族自信心帶來了極大的振奮作用。

但是，如果你只是在網上看到佛光寺的照片，你可能不但不會驚訝，反而還會有一股失落之情，為什麼呢，因為它並沒有人們想像中的那麼大、那麼恢弘。甚至可以說，有些小，有些瘦弱，讓人擔心它能不能經得起幾千年的風雨。

佛光寺 圖片來源 | 攝圖網

很多文化遺產地，都是像這張佛光寺的照片一樣，被人們低估了。一些曾經輝煌燦爛、舉足輕重的文化遺產地，也漸漸淪落為遊客眼中的普通景點。但其實，它們身上承載的意義超出你的想像，如果不去深挖背後的故事，而僅僅滿足於浮光掠影、匆匆一瞥，那麼你永遠也不會知道，華夏文明真正的厚度。

為此，我們邀請到奮鬥在文化遺產地一線的清源文化遺產保護團隊，為大家講解具有代表性的文化遺產地。這個團隊由清華大學國家遺產中心主任、建築學院教授呂舟先生帶領，在遺址、在洞窟、在古村鎮，在祖國的高原與平川……只要有文化遺產的地方，就有清源的身影，他們一邊修文物，一邊講述文物的故事。

今天，他們將用音頻的形式，把這些年積累下來的豐富知識、一線經驗，都慢慢地敘述給你們聽，為我們所有人展現一個書籍之外、山河之間的別樣文化歷史。

點擊試聽專欄《訪古尋蹤》

必聽理由

1

一本隨身攜帶的立體史書、旅遊指南

有些歷史，只能在書中看見；有些歷史，得借風霜去觸摸。

有時候，讀萬卷書，不如親自去看一看歷史留下來的痕迹。而地標、古迹是時間長河中最忠誠的記錄者，通過這門課，你將看到地理演變、先賢嘆興、民風民俗。

站在前人千鑿萬錘出的石窟大佛下，站在號子聲言猶在耳的靈渠邊，走過老北京的中軸線，看過江南第一村的布局，這樣的經歷，絕非每個人都能擁有，從中獲得的眼界、提煉出的知識，更會是陪伴你一生的財富。

2

點亮中華地標，灌輸地理意識

你會看到古都的脊樑，懸崖上的梵音，風水理念的巔峰踐行地，以及解鎖中華文明的水利鑰匙……它們就像是圍棋盤上的一顆顆黑白棋子，在歷史的長河中，依次出現在指定的地方，攜帶著自己的使命與任務。

跟隨著老師的講解，你的眼前將會浮現出一副完整的神州棋盤，裡面蘊含著華夏民族千百年來的智慧，每一顆浮現出來的、閃閃發亮的棋子，都會為你指向最遙遠、但也最親近的華夏文明。

3

讓你擁有眼睛看不到的知識?

普通人只能告訴你，在這些文化遺產地，我們能用眼睛看見什麼。但是奮鬥於文化遺產地保護一線的工程師、規劃師們，還會告訴你，我們眼睛看不到的地方有什麼。

比方說，他們用先進的器材工具發現了什麼、用專家級的技術采探出了什麼。

在別人只能通過介紹語、暢銷書等等了解粗淺的知識時，你身邊卻有13位一線工程師，全程帶路講解，用他們的專業知識、多年經驗，為你講述文化遺產地背後的事情。

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