編寫《山海經》的人在現在看起來並非凡人，在古代更不是普通人！

今天繼續和大家談《山海經》，在談《山海經》之前，我們不妨做個假設，若《山海經》是某高級文明因為大洪水毀滅之後，在這個文明廢墟上建立起來的另一個文明的描述的話，那麼就有意思了。

當然不可否認，人類的起源來源於非洲，是古非洲人進行大遷徙創立第一個文明，也就是埃及文明，然後依次建立的河流文明，在這裡，華夏文明是最年輕的一個，大家無需認為當時的非洲人類和如今的一樣，或許他們更勤勞更可愛呢？大家也無需說我們為何會成為埃及文明的一個分支呢？或許我們這一支分支是那個時候最為聰慧最有能力的王子或者公主呢？

四大文明的起源於一萬年前大洪水毀滅掉的文明廢墟之上？

首先，人類祖先的遷徙路線確實很有意思，在北非建立了埃及文明。有了文明就有了權利鬥爭，我們《竹書》有講，上古時期的堯舜禹等等國君大多數並非禪讓，而是各種的征討的刺殺，這與腰間挎著寶劍的儒家史學家所言不同，所以權利鬥爭是少不了的，哪怕是一萬年前的亞特蘭蒂斯文明和利莫里亞文明皆如此。

就像螻蟻一樣，窩被水衝掉了，水退掉之後，再重新建立起來，只不過時間、事件不同複雜而已，就這樣，埃及文明被建立了起來，隨著時間的推移，法老們開始鬥爭，輸掉的一方被流放，趕出了埃及屬地，他們來到了巴比倫，建立了新的文明，然後巴比倫文明建立起以後，也出現了這樣的現象，之後華夏文明也建立了起來，不過不同的是，華夏文明所在的地域佔盡了天時地利，偏安一隅，所以在後來的幾場文明滅絕的大事件當中，竟然延續了下來，由此我們不得不感謝喜馬拉雅山、感謝東海、感謝南海等等的天然屏障以及我們的秦始皇下的萬里長城。

編寫《山海經》的人確實不是凡人。

既然如此，那麼姑且認為，《山海經》是描寫上古時期唐虞甚至夏朝事情，那麼基本可以斷定《山海經》里描寫的就是埃及文明之後，華夏文明之初的史記，然而編寫這部史記的人，或者編寫《山海經》的負責人自然不是凡人，然而我們也可以認為他們是神、或者說是修仙者，或許我們可以這麼認為，但是在當時估計也不過是一種官職而已，只不過我們將《山海經》硬生生的套在了華夏屬地，才造成了一種錯覺，我們回頭從《山海經》的一些神氐或者山神的鳥首人身，人首鳥身又或者人首獸身長相上不難看出，與埃及文明裡記載的神氐那可是一模一樣，也就間接證明《山海經》編寫就是一部以另一種描寫寫方式的史書而已。

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