這兩個公案警示我們福慧雙修很重要

摘自《般若波羅蜜多心經》講解

佛那個時代，有一頭大象，長得特別莊嚴，它本身是畜牲類，可是老百姓卻把珍貴的金銀、珍寶（就是瓔珞），給大象從頭到尾裝飾一番，大家都來瞻仰欣賞這頭大象。弟子們問佛，說大象是畜牲，為什麼得這樣的福報呢？

佛說，這頭大象它過去做比丘了，他雖然能夠做些善事，修福，但是他不持戒，不修戒定慧，不能把佛法轉入心中，摧碾自己心上的貪瞋痴等惑業，所以墮落到畜牲道，就是因為他做了點善事，得到金銀、琉璃、珍珠和瓔珞給它裝飾。

他修的善，善力福德因緣不足以使他生到善道，這就是修福不修慧，後來留下了「修福不修慧，大象戴瓔珞」的說法。

還有一個比丘，他是一位尊者，已經證了阿羅漢道，就是證得了三界外的小乘涅槃，出離六道的分段生死了。可是他每次托缽乞食，沒人供養他，總是空缽而回。弟子們問佛，說他已經證聖了，怎麼托缽乞食沒人供養他呢？

佛告訴弟子們，說他過去世也是出家僧人，他雖然能修戒、修定、修慧，能滅除自己的貪瞋痴性，愚痴暗昧之性，成就自己的智慧之性，所以不能發起生死業緣，能夠出離三界，證得阿羅漢道。

但是他不修一切善，不能利益一切眾生，只能自度不能度他，只能自覺不能覺他，只能自利不能利他，他沒和眾生結下好的因緣，所以沒人供養他，留給後人這樣一句警句：「修慧不修福，羅漢托空缽。」

這兩個公案，佛在經里說，都是循因結果循業發現，自作業還自受，所以得福慧雙修。

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